ကင္ဆာႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိထားသင့္ေသာ အခ်က္မ်ား

ကင္ဆာေရာဂါလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာ နိဂံုးအေတာ္မ်ားမ်ား ရွိေနတဲ့ လူတိုင္းလိုလို သတ္မွတ္ထားတဲ႔ ေရာဂါျဖစ္ပါတယ္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွာ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ပြားသူ ၁.၅ သန္း ရွိမယ္လို႔ ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ ထို႔ျပင္ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ေသဆံုုးသူေတြဟာ တစ္ရက္ကို အေယာက္ ၁၅၀၀ ခန္႕ ရွိပါေနတယ္။ တနည္းအားၿဖင့္ ဆိုရင္ေတာ့ ေသဆံုးသူ ေလးေယာက္မွာ တစ္ေယာက္ဟာ ကင္ဆာ ေရာဂါေႀကာင့္လို႕ ဆိုရပါလိမ္႔မယ္္။

ဒါဆို အဲဒီလို ဆိုးရြားတဲ့ ကင္ဆာေရာဂါဆိုးႀကီးကို တိတိက်က်မသိရွိဘဲနဲ႔ မွန္းျပီး ေၾကာက္ေနရမွာလား ဆိုတာ ေမးစရာ ရွိလာပါတယ္။ ကင္ဆာေရာဂါ အမ်ားစုမွာ သက္ဆိုင္ရာ ေနရာကိုလိုက္ျပီး ျဖစ္ေပၚတတ္တဲ့ လကၡဏာ တခ်ဳိ႕ရွိပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေလးေတြကို သတိထားျခင္းျဖင့္ ကိုယ့္မွာ ကင္ဆာေရာဂါရွိေနမလား ဆိုတာကို သတိထားႏိုင္ျပီး အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္မွာ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ေဆးပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ျပသေဆြးေႏြးၿပီးေတာ့ လိုအပ္တဲ့ ကုသမႈေတြကို ခံယူဖို႕လိုအပ္ၿပီလို႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ကင္ဆာေရာဂါမွာ ေတြ႕ရတတ္တဲ့ အခ်ဳိ႕ေသာ အခ်က္ေတြဟာ တျခားေရာဂါေတြမွာလည္း ေတြ႕ႏိုင္တာမို႔ ဒီလကၡဏာရွိတဲ့သူတိုင္းကို ကင္ဆာေရာဂ ါျဖစ္ေနပါျပီလို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ဒီအခ်က္ေတြကို ေတြ႕တဲ့သူေတြဟာ ကင္ဆာျဖစ္ဖို႔ အလားအလားရွိတဲ့ အုပ္စုမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ပိုမိုသတိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ဥပမာ ဆိုရရင္ေတာ့ ေဆးလိပ္ေသာက္သံုးသူ၊ ေဟာ္မုန္းေဆးမ်ား ေသာက္သံုးသူ၊ ဓာတ္ေရာင္ၿခည္မ်ားႏွင့္ အလုပ္လုပ္ရသူ၊ စက္ရံုအလုပ္ရံုမ်ားမွာ အလုပ္လုပ္သူ၊ ဓာတုေဗဒပစၥည္းမ်ားကို အစဥ္မျပတ္ကိုင္တြယ္ သံုးစြဲေနရသူ၊ ကင္ဆာမ်ိဳးရိုးဗီဇရွိသူႏွင့္ အသက္အရြယ္ႀကီးရင္႔သူ စသည္ျဖင့္ေပါ့။

သတိထားမိသင့္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ေလးေတြကေတာ့…

၁။ ခၽြဲသလိပ္မ်ားေၾကာင့္ အသက္ရႈာၾကပ္ၿခင္း သို႕မဟုတ္ အသက္ရႈရပ္ျခင္း။
ဒီလကၡဏာကို သာမန္ အဆုတ္ေရာဂါမ်ားမွာလည္း ေတ႔ြႏိုင္ပါတယ္။ထို႔အျပင္ အဆုတ္ကင္ဆာေရာဂါရဲ႕ လကၡဏာမ်ားထဲက တစ္ခုအေနနဲ႔လည္း ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ ကာလၾကာရွည္စြာ ေခ်ာင္းဆိုးျခင္း နဲ႕ ရင္ဘတ္ေအာင့္ျခင္း၊ ေသြးကင္ဆာ၊ အဆုတ္ကင္ဆာသမားေတြမွာ ဆိုရင္ေတာ့ ေခ်ာင္းကို ဆိုးဆိုး႐ြား႐ြား ဆိုးတာမ်ိဳးေတြ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။

၂။ မၾကာခဏ ဖ်ားနာျခင္းႏွင္႔ ေရာဂါပိုး၀င္လြယ္ျခင္း။
ဖ်ားနာျခင္းဟာ ေယဘုယ် လကၡဏာ တစ္ခုျဖစ္သလို ဒါဟာ ေသြးကင္ဆာရဲ႕ လကၡဏာ တစ္ခုျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆုိေတာ့ ေသြးကင္ဆာ ျဖစ္ပြားသူေတြမွာ ရိုးတြင္းျခင္ဆီကေန ထုတ္လုပ္တဲ့ ေသြးျဖဴဥေတြကို ပံုစံပ်က္ေစပါတယ္။ ခုခံအားစနစ္မွာ ပံုစံမမွန္တဲ့ ေသြးျဖဴဥေတြေၾကာင့္ ခုခံအားစနစ္ကို ထိခုိက္ေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေသြးကင္ဆာရွိသူေတြမွာ မၾကာခဏ ဖ်ားနာတတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၃။ အစားအေသာက္မ်ား မ်ိဳခ်ရာတြင္ အခက္အခဲျဖစ္ျခင္း။
အစာအိမ္နဲ႔ အူလမ္းေၾကာင္္းမွာ ျဖစ္တတ္တဲ့ ကင္ဆာတခ်ိဳ႕နဲ႕ လည္ပင္း ကင္ဆာေတြမွာ အစားေသာက္ မ်ိဳခ်ရတာ ခက္ခဲတတ္ပါတယ္။

၄။ သနံ အႀကိတ္ေလးမ်ား ေရာင္ရမ္းျခင္း (သို႕မဟုတ္) လည္ပင္းေပါင္ၿခံ တို႔မွအဖုအႀကိတ္မ်ား။
သနံႀကိတ္ေလးမ်ား ေရာင္ရမ္းျခင္းဟာ သနံအဖြဲ႔အစည္းရဲ့ အလုပ္လုပ္ေဆာင္မႈ မမွန္ကန္ျခင္းကို ေဖာျ္ပပါတယ္။ ဒါဟာ ကင္ဆာတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးရဲ့ ေရွ႕ေျပး လကၡဏာ ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္။

၅။ အတြင္းေၾကအနာ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးျဖစ္ျခင္း (သို႕မဟုတ္) ေသြးတိတ္ရန္ၾကာျမင့္ျခင္း။
ေသြးကင္ဆာျဖစ္တဲ့သူေတြမွာ ဒီလိုလကၡဏာေတြကို ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္း ဆိုေတာ့ ေသြးျဖဴဥနဲ႕ ေသြးဥမႊားေတြမွာ ျပႆနာရွိျခင္းေၾကာင့္လို႔ပဲ အၾကမ္းဖ်င္းေျပာႏိုင္ပါတယ္။

၆။ အလိုလို အားနည္းေနျခင္းႏွင္႔ ေမာပန္းလြယ္ျခင္း။
ဒါကေတာ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ကင္ဆာေတြမွာ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ ေမာပမ္းလြယ္ေနမယ္၊ အားနည္းေနမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဆရာ၀န္နဲ႕ တိုင္ပင္သင့္ပါတယ္။

၇။ အစားအေသာက္ပ်က္ျခင္း။
“ငါ ဆာလဲ မစားဘူး။ စားလဲ မစားႏိုင္ဘူး” ဆိုတဲ့ စကားသံမ်ားကို တခါတေလ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ၾကားရတတ္ပါတယ္။ ဒီလကၡဏာကို သားအိမ္ကင္ဆာသမားေတြမွာ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။

၈။ တင္ပါးႏွင့္ ၀မ္းဗိုက္တစ္၀ိုက္တြင္ နာက်င္ျခင္း။
ေလပြျခင္းႏွင့္ တြဲၿပီး ၀မ္းဗိုက္ႏွင့္ တင္ပါးတ၀ိုက္တြင္ နာက်င္ကိုက္ခဲပါက သားအိမ္ကင္ဆာကို ထည့္ၿပီး စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၀မ္းဗိုက္တ၀ိုက္ နာက်င္ျခင္းဟာ ဆိုရင္ျဖင့္ ေသြးကင္ဆာေၾကာင့္ ထိခိုက္ခံရတဲ့ သရက္ရြက္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

၉။ စအိုမွ ေသြးက်ျခင္းႏွင့္ ၀မ္းသြားရာမွာေသြးပါျခင္း။
လိပ္ေခါင္းနဲ႔ စအိုကဲြနာေတြမွာ ၀မ္းသြားလွ်င္ ေသြးပါတတ္သလို အူမႀကီး နဲ႕ စအိုကင္ဆာေတြမွာ ေတြ႕တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာ၀န္ေတြက အိမ္သာမွာ ေသြးေတြ႔ၿပီဆိုတာနဲ႔ ေဆးခန္းျပသင့္ေၾကာင္းနဲ႕ လိုအပ္ပါက ၀မ္းစစ္ေဆးျခင္း၊ အစာအိမ္နဲ႕ အူလမ္းေၾကာင္းကို မွန္ေျပာင္းျဖင့္ ၾကည့္ရႈျခင္းမ်ားကုိ လိုအပ္သလို လုပ္သင္႔ေႀကာင္း အၾကံျပဳထားပါတယ္။

၁၀။ အေၾကာင္းအရင္း ခိုင္ခိုင္မာမာမေတြ႕ရွိဘဲ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ရုတ္တရက္္က်ျခင္း။
အူမႀကီး၊ အစာအိမ္နဲ႕ အူလမ္းေႀကာင္း ကင္ဆာတခ်ိဳ႕မွာ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ က်တတ္ပါတယ္။ အသည္းကို ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတတ္တဲ့ ကင္ဆာမ်ိဳးေတြမွာလည္း စားခ်င္စိတ္ကို ေလ်ာ႔နည္းေစတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

၁၁။ အစာအိမ္မွာ မသက္မသာခံစားရျခင္း။
အစာအိမ္နာျခင္း နဲ႕ ဗိုက္ေအာင့္တတ္ျခင္းေတြကိုလည္း အူမႀကီးကင္ဆာမွာ ေတြ႕ရတတ္ပါေသးတယ္။

၁၂။ သားျမတ္ နီရဲ ေရာင္ရမ္း နာက်င္ျခင္း။
သားျမတ္ကင္ဆာသမားေတြမွာ ဒီလိုလကၡဏာေတြကို ေတြ႔ရတဲ့အတြက္ အဲဒီလို အေျခအေနကို ႀကံဳလာခဲ့ၿပီဆိုရင္ေတာ့ တတ္ကၽြမ္းတဲ့ ဆရာ၀န္ကို သြားေရာက္ ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။

၁၃။ သားျမတ္ေခါင္း ပံုစံေျပာင္းလဲျခင္း။
သားျမတ္ကင္ဆာကေတာ့ ဆရာ၀န္ဆီ မေရာက္ခင္ကတည္းက အမ်ိဳးသမီးေတြ သတိထားမိႏိုင္တဲ့ အမ်ိဳးအစားပါလို႔ ေျပာရင္ မမွားပါဘူး။ သားျမတ္ေခါင္း ပံုစံနဲနဲ ေျပာင္းတာနဲ႔ ေရာဂါ ရွာေဖြေရးလုပ္သင့္ၿပီဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုေတာ့ မေမ့အပ္ပါဘူး။

၁၄။ ဓမၼတာမမွန္ေတာ့ျခင္း။
တခါတေလမွာ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ ရာသီေသြးလာတာ ကိုေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အလြန္အမင္း နာက်င္ျခင္းကိုလည္း ခံစားရတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာဆိုရင္ျဖင့္ သားအိမ္န႔ဲဆိုင္တဲ့ ကင္ဆာေတြရဲ႕ လကၡဏာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေရာဂါရွာေဖြကုသႏုိင္ဖို႔အတြက္ ေဆးပညာရွင္မ်ားနဲ႔ ေဆြးေႏြးသင့္ပါတယ္။

၁၅။ မ်က္ႏွာ ေရာင္ရမ္း ေဖါသြပ္ျခင္း။
တခါတရံ မ်က္ႏွာမွာ ေရာင္ရမ္းေဖာသြပ္ျခင္းနဲ႕ နီျမန္းျခင္းေတြကို အဆုတ္ကင္ဆာရဲ႕ ေရွ႔ေျပး အေနနဲ႔ ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။

၁၆။ အေရျပားတြင္ အဖုအႀကိတ္ႏွင့္ အနီကြက္မ်ား ေပၚလာျခင္း။
အေရျပားမွာ တစ္ခုခု အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မျဖစ္ကို အၿမဲတေစ ေစာင့္ၾကည့္ေနဖို႕လိုအပ္ပါတယ္ ။ ဒါမွသာလ်ွင္ အေရျပားနဲ႔ဆိုင္တဲ့ ကင္ဆာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ႀကိဳတင္ကာကြယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၇။ လက္သည္းေျခသည္းခြံမ်ားတြင္ ေျပာင္းလဲျခင္း။
လက္သည္း ေျခသည္းမ်ား ညိုမည္းလာျခင္းႏွင္႔ အမည္းစက္ေလးမ်ား ေပၚလာျခင္းကို အေရျပားကင္ဆာေတြမွာ ေတြ႔ရပါတယ္။ လက္ေခ်ာင္းထိပ္ေလးေတြမွာ တင္းပုတ္ပံုစံကဲ့သို႔ ႀကီးလာျခင္းကေတာ့ အဆုတ္ကင္ဆာရဲ့ လကၡဏာတစ္ခုပါ။ ဒါ႔အျပင္ လက္သည္းေျခသည္း အေရာင္မ်ားေဖ်ာ႔ျခင္း၊ ျဖဴျခင္းမ်ားကိုေတာ့ အသည္းကင္ဆာမွာ ေတြ႔ရတတ္ ျပန္ပါတယ္။

၁၈။ ခါးနာျခင္း။
အသည္းကင္ဆာခံစားရသူ အမ်ားစုကေတာ့ ခါးနာတယ္ လို႔ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သားျမတ္ကင္ဆာသမားေတြမွာလည္း ခါးနာတာကို ေတြ႔ရတတ္ပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ ကင္ဆာဆဲလ္ေတြက နံရိုးေတြနဲ႔ ေက်ာရိုးေတြကိုပါ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားႏိုင္လို႕ပါပဲ။

အမွန္တကယ္ကေတာ႔ လူတိုင္းလူတိုင္း မိမိတို႔ကိုယ္မွာ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲေနတယ္ဆိုတာကို အစဥ္မျပတ္ ေစာင့္ၾကည္႔ေနဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အားလံုး သိတဲ့အတိုင္းပါပဲ ေရာဂါတစ္ခုဟာ ေစာေစာ သိတယ္ဆိုရင္ ကုသေရးမွာ ေအာင္ျမင္ဖို႕ အခြင့္အလမ္း ပိုမ်ားပါတယ္။ ေနာက္ထပ္သိထားသင့္တဲ့ အခ်က္ကေတာ့ က်န္းမားေရးနဲ႕ ညီညြတ္စြာ ေနထုိင္တတ္ျခင္းဟာ ကင္ဆာေရာဂါကို ကာကြယ္ရာမွာ ထိေရာက္တဲ့ နည္းတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ အိပ္ေရး၀၀အိပ္ျခင္း၊ သင့္တင္႔ မ်ွတစြာစားသံုးျခင္း၊ ေလ႔က်င္႔ခန္း၊ မွန္မွန္လုပ္ျခင္းနဲ႕ စိတ္ဖိစီးမႈကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလ်ွာ့ခ်ျခင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ၾကည့္ပါ။ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးရွိေၾကာင္း သိလာပါလိမ္႔မယ္။

တကယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါဟာ ကာကြယ္လို႔ရပါတယ္။ ဘာေၾကာင္႔လည္းဆိုေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါ အမ်ားစုဟာ အ၀လြန္မႈ၊ ကိုယ္လက္လႈပ္ရွားမႈနည္းျခင္း၊ အစာအဟာရ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနလို႔ပါပဲ။ ေနာက္ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိမထားမိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ဗိုက္တာမင္ဒီ ခ်ိဳ႕တဲ့ျခင္းပါပဲ။ အခု သိလာရတဲ့ အခ်က္တစ္ခုကေတာ့ ဗိုက္တာမင္ဒီကိုသာ ေကာင္းေကာင္း ျဖည့္တင္းထားမယ္ဆိုရင္ ကင္ဆာရဲ႕ ၅၀ရာခိုင္ႏႈန္းေလာက္ကို ကာကြယ္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္တစ္ခုပါပဲ။

ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္ပြားမႈ႔ ေလ်ာ႔နည္းေအာင္ ဘယ္လိုကာကြယ္မလဲ ...

၁။ ဗိုက္တာမင္ဒီ ပမာဏကို မေလ်ာ့က်ေအာင္ထိန္းထားျခင္း။
အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ အတိုင္းပါပဲ။ ဗိုက္တာမင္ဒီ ပမာဏကို ေလ်ာ့က်မေနေအာင္ ထိန္းထားဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ဘယ္နည္းေတြနဲ႔ ဗိုက္တာမင္ဒီကို ရယူမလဲ။ အေကာင္းဆံုးနဲ႔ သဘာ၀အက်ဆံုးကေတာ့ ေနေရာင္ျခည္ကေန ရယူျခင္းပါပဲ။ ေနေရာင္ျခည္ကို ထိေတြ႔ျခင္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ဗိုက္တာမင္ဒီကို ရယူႏုိင္ပါတယ္။ မလံုေလာက္ခဲ့ရင္ေတာ့ ဗိုက္တာမင္ဒီ ပါတဲ့ ေဆး၀ါးမ်ားကေန တဆင့္ ဗိုက္တာမင္ဒီ ပမာဏကို ျဖည့္တင္းႏိုင္ပါတယ္။

၂။ အ၀လြန္မႈမွ ကာကြယ္ျခင္း။
ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ကာဗိုဟိုက္ၿဒိတ္ ပမာဏကို တက္ေစမယ္႔ ဆန္၊ ေျပာင္း၊ အာလူး စတာေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ေလွ်ာ႔စားဖို႔ပါပဲ။ ဒီအစားေသာက္ေတြဟာ အ၀လြန္ျခင္းနဲ႔ ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကင္ဆာဟာ အ၀လြန္မႈနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့အတြက္ ဒီအစားအေသာက္ေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းအားျဖင့္ ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္ပြားႏိုင္မႈကို ေလ်ာ႔က်ေစမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
၃။ ေလ႔က်င့္ခန္း မွန္မွန္လုပ္ျခင္း။
ေလ႔က်င့္ခန္း မွန္မွန္လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါကို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ကာကြယ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ႔ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ျခင္းအားျဖင့္ အ၀လြန္မႈကေန ကာကြယ္ေပးတဲ့ အျပင္ ဆဲလ္ထဲက ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ကိုပါ ေကာင္းမြန္ေစတဲ့အတြက္ ထိေရာက္တဲ့ ကာကြယ္နည္း တစ္ခုလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

၄။ မ်ွတစြာစားသံုးၿပီး အိပ္ေရး၀ေအာင္ အိပ္စက္ျခင္း။
ကင္ဆာေရာဂါကို အဓိက ကုသတဲ့ ေဆးရံုတစ္ခုကေန လုပ္ထားတဲ့ သုေသသန တစ္ခုအရ က်န္မာေရးနဲ႔ ညီညြတ္စြာ စားသံုးၿပီး အိပ္စက္ခ်ိန္ မွန္ကန္ျခင္းဟာ ကင္ဆာေရာဂါကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ နည္းတစ္ခုပဲျဖစ္တယ္လို႔ သူတို႔က အခိုင္အမာ ဆိုပါတယ္။

၅။ အဆိပ္ေတာက္မ်ား ဓါတုေဗဒပစၥည္းမ်ားမွ တတ္ႏိုင္သမ်ွေရွာင္ရွားျခင္း။
ျဖစ္ႏိုင္သမ်ွေတာ့ အဆိပ္ေတာက္ျဖစ္ေစေသာ အရာမ်ားမွ ေရွာင္ရွားသင့္ပါတယ္။ ဥပမာဆိုရရင္ေတာ့ ပိုးသတ္ေဆးမ်ား၊ ေလထုညစ္ညမ္းျခင္း၊ အိမ္သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ရာမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဓာတုေဗဒေဆးမ်ားပါပဲ။

ု၆။လက္ကိုင္ဖုန္း အသံုးျပဳမႈကို ေလွ်ာ့ခ်ုျခင္း။
လက္ကိုင္ဖုန္းေတြဟာ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ျဖာထြက္မႈကို ၿဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခ်က္ပါပဲ။ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ ျဖာထြက္မႈဟာ ကင္ဆာေရာဂါကို ျဖစ္ပြားေစႏိုင္တဲ့ အတြက္ တတ္ႏိုင္သေလာက္ လက္ကိုင္ဖုန္း အသံုးျပဳမႈကို ေလွ်ာ႔ခ်သင့္ပါတယ္။

အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ အခ်က္ေတြကို လုိက္နာမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါ ျဖစ္ပြားႏိုင္တဲ့ အႏၲရာယ္ကို ေတာ္ေတာ္ေလး တားဆီး ေပးႏိုင္ပါလိမ္႔မယ္္။

ကင္ဆာျဖစ္လာရင္ ဘာလုပ္ၾကမလဲ.....

ကင္ဆာ ျဖစ္လာၿပီဆုိိရင္ေတာ့ ကင္ဆာေရာဂါကို ကၽြမ္းက်င္တဲ႕ ဆရာ၀န္မ်ားနဲ႔ျပသၿပီး ဓာတုေဗဒ ေဆးသြင္း ကုသျခင္း (chemotherapy)၊ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ေပး ကုသျခင္း (radiation therapy) နဲ႔ ခြဲစိပ္ကုသျခင္း (surgical operation) မ်ားကို လုိအပ္သလို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လုိအပ္ပါတယ္။

ကာကြယ္ျခင္းဟာ ကုသျခင္းထက္ ထိေရာက္တယ္ဆိုတဲ့ စကားအတိုင္း တတ္ႏိုင္သမွ် ကင္ဆာ မျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ၾကပါစို႔။

ကင္ဆာေဘးဆိုးကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံ ( ၁၀ ) မ်ိဳး

( ၁ ) ပန္းေဂၚဖီစိမ္းႏွင့္ ေဂၚဖီထုပ္

ပန္းေဂၚဖီစိမ္း၊ ေဂၚဖီထုပ္၊ Brussel (ကြမ္းသီးေဂၚဖီထုပ္)၊ ပဲပင္ေပါက္၊
ပန္းေဂၚဖီ၊ ကိုက္လန္၊ မုန္ညင္းမက္ေစ့ စားျမန္ရည္ႏွင့္ မုန္လာဥ စသည္တိုပ
ျဖစ္ပါသည္၊ အဲဒီဟင္းသီဟင္းရြက္ေတြထဲက ကင္ဆာကို တိုက္ခိုက္ေပးႏိုင္မဲ့
ဓာတ္သဘာ၀ပစၥည္းေတြ အမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနခဲ့ပါတယ္၊ အဆိုပါ
ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြထဲက ရရွိမယ့္ အင္ဇိုင္းေတြကပဲ ကင္ဆာျဖစ္ေစမယ့္
ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

( ၂ ) မုန္လာဥ-၀ါ

ေဆးလိပ္ေသာက္သံုးသူေတြ ျဖစ္လာတတ္မယ့္ ကင္ဆာေရာဂါကို မုန္လာဥ၀ါ တေန႔တလံုး
မွန္မွန္စားေပးႏိုင္ရံုနဲ႔ ေရာဂါေလ်ာ့ပါးလာႏိုင္ပါမယ္၊ မုန္လာဥ၀ါဟာ
စိတ္ပင္ပန္းမႈ၊ ပန္းနာေရာဂါျဖစ္မႈ၊ ဖ်ဥ္းေရာဂါစြဲမႈနဲ႔ အသားအေရ
ဓာတ္ေဖာက္မႈတို႔ကိုပါ ကာကြယ္ေပးပါတယ္၊ ေရာဂါျမင့္မားရင္လည္း
ခ်ံဳ႔ေပးတတ္ပါတယ္၊ မုန္လာဥ၀ါထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Betacarotene ဓာတ္သဘာ၀ဟာ
ေသြးထဲက ကိုလက္စထေရာေတြကိုေတာင္ ဖိခ်ေပးျပီး အူမကင္ဆာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့
ျပႆနာအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေျဖရွင္းေပးတတ္ပါတယ္။
သို႔ေသာ္ သတိျပဳဖို႔မွာ ဘယ္လိုပဲ မုန္လဥ၀ါႏွင့္ ကာကြယ္ဖို႔
ေဆာင္ရြက္ေပမယ့္လည္း ေဆးလိပ္ စီးကရက္ ေတြကို ဆက္လက္ျပီး သဲႀကီးမဲႀကီး
ဖြာရႈိက္ေနရင္ေတာ့ ဓာတ္သဘာ၀ရဲ့ ထက္ျမက္တဲ့အာနိသင္ကို
ေကာင္းစြာခံယူရရွိႏိုင္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။

( ၃ ) ငရုတ္ႏွင့္ ငရုတ္ေကာင္း
ပူစပ္ပူရွိန္းရွိလွတဲ့ ငရုတ္၊ ငရုတ္ေကာင္းေစ့တို႔ထဲမွာ
Capsaicinလို႔ေခၚတဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ပစၥည္းေတြ ပါရွိပါတယ္၊ ဒီပစၥည္းေတြဟာ
ေဆးလိပ္အေသာက္မ်ားမႈ၊ အဆုတ္ကင္ဆာျဖစ္မယ့္ ေဘးရန္ကို ကာကြယ္ေပးတတ္ပါမယ္၊
ထို႔ျပင္လည္း ပင္ပန္းမႈဗဟိုမွာ နာက်င္ကိုက္ခဲမႈျဖစ္တတ္မယ့္
သဘာ၀အေႀကာင္းေတြကိုပါ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ ပါတယ္၊ Capsaicinဓာတ္ဟာ ကိုက္ခဲမႈကို
ကာကြယ္ေပးမယ့္ သဘာ၀လည္း ရွိေနပါတယ္၊ ငရုတ္ေကာင္းဟာ သလိပ္ေပ်ာက္ေစတယ္၊
ေခ်ာင္းဆိုးရင္က်ပ္ သက္သာေစတယ္၊ ျပီးေတာ့ ေသြးထဲက ခဲက်ပ္မႈေတြကိုလည္း
အရည္ေပ်ာ္ေစတတ္တယ္။

( ၄ ) ေရွာက္၊ သံပရာ၊ အသီးအႏံ
သဘာ၀အင္ဇိုင္းေတြပါ၀င္ျပီး ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပ်႔ံေအာင္ ေဆာင္ႀကဥ္းေနတဲ့
ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ဖယ္ရွား ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ေတြဟာ ေရွာက္တို႔၊
သံပရာတို႔ထဲမွာ ေပ်ာ္၀င္စြာ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္၊ Limoneneလို႔ ေခၚတဲ့
ဓာတ္သဘာ၀ေတြဟာ ကင္ဆာကို တိုက္ဖ်က္ႏိုင္မယ့္ အင္ဇင္းေတြကို
ျမႇင့္တင္ေပးပါတယ္၊ ေရွာက္ႏွင့္ သံပရာတို႔ထဲမွာ ပါ၀င္တဲ့ Glucarase
ဓာတ္ေတြကလဲ ကင္ဆာဖြဲ႔စည္းေစမယ့္ အေႀကာင္းေတြကို အရွိန္အဟုန္နဲ႔
ေခ်ဖ်က္ေပးေလ့ ရွိခဲ့တယ္၊ Limonene ဓာတ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေနတဲ့အထဲမွာ
တရုတ္နံနံ၊ ဖာလာ၊ ကရေ၀းႏွင့္ စမုန္နက္တို႔လည္း ပါ၀င္ေနပါတယ္။

( ၅ ) ႀကက္သြန္ျဖဴ ႏွင့္ ႀကက္သြန္နီAllium ကြန္ေပါင္းေတြ
ဖြဲ႔စည္းတည္ရွိေနတဲ့အတြက္ေႀကာင္
့လည္း ႀကက္သြန္ျဖဴ၊ ႀကက္သြန္နီတို႔ဟာ
စူးရွတဲ့ အနံ႔အရသာပစၥည္းအျဖစ္နဲ႔ တည္ရွိခဲ့တာဟာ တမူထူးျခားေနခဲ့ပါတယ္၊
ႀကက္သြန္ျဖဴနီတို႔ဟာ အင္ဇိုင္းေတြကို ျမင့္တင္ေပးခဲ့တာနဲ႔ အမွ်ပဲ
ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ ကာစီႏိုဂ်င္ေတြကို ေခ်ဖ်က္ေပးပါတယ္၊ ႀကက္သြန္ျဖဴ
ႀကက္သြန္နီ တို႔အျပင္ ႀကက္သြန္ျမိတ္နဲ႔ ဟင္းခတ္ႀကက္သြန္ျမိတ္တို႔ကလည္း
ထက္ျမက္တဲ့ ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းေတြအျဖစ္ တည္ရွိေနခဲ့ပါတယ္။

( ၆ ) စပ်စ္သီး
စပ်စ္သီးထဲမွာ ကင္ဆာတိုက္ဖ်က္တဲ့ အင္ဇိုင္းေတြကို ထုတ္လုပ္ေပးမယ့္
Ellagic အက္ဆစ္ေတြနဲ႔ ျပည့္သိပ္ေနခဲ့ ပါတယ္၊ ပန္းသီး၊ စေတာ္ဘယ္ရီသီးႏွင့္
ရတ္စဘယ္ရီသီးတို႔ထဲမွာလည္း အသံုး၀င္လွမယ့္ အက္ဆစ္ေတြ ေပ်ာ္၀င္ေနပါတယ္၊
Phenol လို ဓာတ္တိုးဆန္႔က်င္မႈ သဘာ၀ေဆာင္ယူရာ လူေတြအတြက္ အလြန္အဖိုးတန္
လွမယ့္ဓာတ္ေတြ စပ်စ္သီးထဲမွာ ျပည့္၀ေနတာေႀကာင့္လည္း လူကိုဒုကၡေပးမယ့္
ေသြးခဲမႈေတြကို အရည္ေဖ်ာ္ခ် ေစႏိုင္ခဲ့ပါတယ္၊ အထူးသျဖင့္
အဆိုးကိုလက္စထေရာ (LDL)ေတြကို ျဖစ္ပါတယ္။

( ၇ ) ဖရဲသီ၊ သခြားသီး
ကင္ဆာကို ကာကြယ္ႏိုင္မယ့္ အသီးအႏွံေတြကို ေလ့လာခဲ့ရာမွာ ဟင္းသီး
ဟင္းရြက္စိမ္းတို႔လို ထက္ျမက္တဲ့ ဖရဲသီးတို႔ သခြားသီးတို႔ကိုပါ
ျမင္ေတြ႔ခဲ့ပါတယ္၊ ဖရဲသီး၊ သခြားသီးတို႔ထဲမွာ ျပည့္၀တဲ့ဓာတ္ကေတာ့
Carotenoids ႏွင့္ Cantaloupes တို႔ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊ ကင္ဆာကို
တိုက္ခိုက္ႏိုင္တဲ့ ဓာတ္သဘာ၀ ကြန္ေပါင္းေတြ ျဖစ္ႀကပါတယ္၊
တရုတ္ျပည္မွာေတာ့ ကတိုးသခြားဟာ အသည္းေရာင္ ေရာဂါ၊ ကင္ဆာႏွင့္
မိန္းမသားေတြ ဓမၼတာထိန္းညႇိဖို႔ရာ ကိစၥေတြမွာ အသံုးခ်ရမယ့္
ေဆးဖက္၀င္ပစၥည္းတခု ျဖစ္ေနပါတယ္၊ ႀကက္သြန္နီ ႀကက္သြန္ျေဴနဲ႔
ဂ်င္းတို႔လိုပဲ Adenosine ေခၚ ေသြးခဲမႈကို အရည္ေပ်ာ္ေစတဲ့ သဘာ၀ေကာင္းေတြ
ပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္ ႏွလံုးနဲ့ပတ္သက္တဲ့ ေရာဂါေတြ ကုစားရာမွာပါ
ဆက္စပ္သံုးစြဲခဲ့ပါတယ္။

( ၈ ) ပဲပိစပ္
ကင္ဆာဆဲလ္ေတြ မ်ိဳးပြားေအာင္ ပံ့ပိုးေနတဲ့ ေသြးေတြကို ျဖတ္ေတာက္ေပးရာမွာ
ပဲပိစပ္ဟာ အသံုး၀င္တဲ့ပစၥည္း တခုလို ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ပဲတို႔ထဲမွာ
Genistien ဓာတ္သဘာ၀ေတြ ျပည့္၀စြာ ပါ၀င္ေနတာေႀကာင့္လည္း
ကင္ဆာေရာဂါမျဖစ္ေအာင္ ကာကြယ္ရာမွာ ထူးထူးျခားျခား အသံုး၀င္ေနပါတယ္၊
ပဲပိစပ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြ မေတာ္တဆ ႀကံဳဆံုလာႏိုင္တတ္မယ့္ ရင္သားကင္ဆာႏွင့္
သားအိမ္ကင္ဆာတို႔ကို စြန္႔စားမႈႀကီးမျဖစ္ေစေအာင္ ေျဖေလွ်ာ့ေပးတတ္ပါမယ္၊
Genistien ဓာတ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို အက်ိဳးျပဳတဲ့ ကိုယ္ခႏၶာထဲက ထုတ္လုပ္ရာ
အီစထရိုဂ်င္ ဓာတ္သဘာ၀ေတြနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူပါတယ္၊ ပဲပိစပ္ကို
အဲဒီေဟာ္မုန္းအျဖစ္ ေျပာင္းလဲရယူႏိုင္ ပါမယ္၊ တိုဟူး၊ ပဲက်ပ္ပ်ဥ္၊ ပဲႏို႔
စသည္တို႔ထဲမွာ Genistien ဓာတ္ အျပည့္အ၀ ပါရွိပါတယ္၊ ေျမပဲ၊
လူဆန္ပဲပင္ႏွင့္ ေဒါက္ခြရြက္တို႔ထဲမွာလည္း အဲဒီဓာတ္သဘာ၀ေတြ တည္ရွိပါတယ္။

( ၉ ) လက္ဖက္
လက္ဖက္ရြက္၊ အထူးသျဖင့္ ဂရင္းတီး လက္ဖက္ထဲမွာ လူကိုအက်ိဳးျပဳရာ
ေရာဂါတိုက္ဖ်က္ျပီး က်န္းမာမႈတိုးျမႇင့္ ေစမယ့္ Polyphenols ဓာတ္ေတြ
ပါ၀င္ေနပါတယ္၊ အကယ္၍ ပံုမွန္ဆဲလ္ေတြကေန ကင္ဆာဆဲလ္အျဖစ္ ကူးေျပာင္းျပီး
ဆက္လက္ပြားတိုးလာေတာ့မယ့္ အခါေတြမွာ Catechin ေခၚ ပိုလီဖီေနာလ္ ဓာတ္သဘာ၀
ေတြကပဲ မျပန္႔ပြားေအာင္ တားဆီးကာကြယ္ေပးတတ္ပါတယ္၊ ကင္ဆာအျဖစ္
ဖြဲ႔စည္းေပးေတာ့မယ့္ ကာစီႏိုဂ်င္ ေတြကိုလည္း တိုက္ထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္၊
ဂရင္းတီးကို ေသာက္စရာအေအးအျဖစ္ ဖန္တီးေသာက္ခဲ့ရင္ အာနိသင္
ပိုထက္ျမက္ႏိုင္ပါမယ္။

( ၁၀ ) ခရမ္းခ်ဥ္သီး
လူကို ေရာဂါတိုးပြားေအာင္ ဖန္တီးေနမယ့္္ ပိုယ္ထဲက ဖရီးရယ္ဒီကယ္
အညစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေပးႏိုင္မယ့္ ဗီတာမင္စီဓာတ္ဟာ ခရမ္းခ်ဥ္သီးထဲမွာ
အမ်ားဆံုး ေပ်ာ္၀င္ေနတတ္ပါမယ္၊ ဗီတာမင္စီဟာ အသီးအရြက္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ
ပါ၀င္ေနေပမယ့္ ခရမ္းခ်ဥ္သီးမွာ ထူးျခားတာတခုက Lycopene အျဖစ္
ပါ၀င္တာျဖစ္တယ္၊ ကင္ဆာျဖစ္ေစတဲ့ ႏိုက္ထရစ္အက္ဆစ္ေတြကို ဖယ္ရွားေစမယ့္
Pcoumaslic အက္ဆစ္ႏွင့္ Chlorogenic အက္ဆစ္တို႔လည္း ခရမ္းခ်ဥ္သီး
နီနီထဲမွာ ျပည့္၀စြာတည္ရွိေနပါတယ္၊ အလားတူ အဲဒီသဘာ၀ေတြကို ဖရဲသီး၊
စေတာ္ဘယ္ရီနဲ႔ မုန္လာဥ၀ါ တို႔ထဲမွာလည္း ေတြ႔ႏိုင္ေႀကာင္း
တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

မဟာဘုတ္ပညာ၊ ပကၡတ္ နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး

ကမၻာေပၚမွာ တရုတ္လူမ်ဳိး ေတြနဲ႕ အိႏၵိယလူမ်ဳိး (ဟိႏၵဴ)ေတြဟာ အိမ္ေထာင္ကြဲမႈ အနည္းဆံုး ဘဲတဲ့။ (ဟို တုန္းကပါ၊ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၅ဝ) ဟိုဘက္ေလာက္ကပါ) အခုေတာ့ သူတို႕လည္း ကမၻာနဲ႕အမွီ ရင္ေဘာင္တန္း လာၾကပါၿပီ။ အိမ္ေထာင္ ကြဲမႈ ေတြမ်ားလာၾကပါၿပီ။
ဟိုတုန္းက ကမၻာေပၚမွာ လူဦးေရ အမ်ားဆံုး ျဖစ္တဲ့ လူမ်ဳိးႀကီး (၂) ခုမွာ အိမ္ေထာင္ကြဲမႈ ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ နည္းရတာလည္းဆိုတာကိုု ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ သူတို႕ လူမ်ဳိးေတြမွာ အိမ္ေထာင္ ျပဳၿပီဆိုရင္ “ေသတပန္ သက္တဆံုး” ေပါင္းသင္း သြားၾက ရမယ္ဆိုတဲ့ အသိတရားကို ကိုယ့္လူမ်ဳိးရဲ႕ ဓေလ့ထံုးတမ္း တစ္ခုအျဖစ္ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ခံယူခဲ့ ၾကတာက အဓိကက်တဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
ဒီထက္ပိုၿပီး ေနာက္ကြယ္ကေန အဓိကက်တဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခုကလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သူတို႕ လူမ်ဳိးႀကီး (၂) မ်ဳိးဟာ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ ေနရာမွာ ေယာက်ၤားေလးနဲ႕ မိန္းကေလး ဇာတာျခင္း တိုင္ဆိုင္ၾကည့္ၿပီး “တည့္တယ္” ဆိုမွ အိမ္ေထာင္ခ် ေပးေလ့ရွိၾကတာ အေတာ္မ်ားပါတယ္။ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြဆိုရင္ သူတို႕ေမြးဖြားတဲ့ႏွစ္ အေပၚမွာ မူတည္ၿပီး က်ားႏွစ္၊ ႏြားႏွစ္၊ နဂါးႏွစ္၊ ေႃမြႏွစ္၊ ဆိတ္ႏွစ္ စသည္ျဖင့္ ရွိၾကပါတယ္။
ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ကိုယ့္ကုိယ္ကို ငါဘာေန႕သားလဲဆိုတာ ျမန္မာတိုင္း သိၾကသလို၊ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြဟာလည္း ငါ ဘာအေကာင္ဖြားဆိုတာ တရုတ္တိုင္း သိၾကပါတယ္။ တရုတ္လူမ်ဳိးေတြဟာ ကိုယ့္သားသမီးကို အိမ္ေထာင္ခ် ေပးေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ႕ တစ္ဖက္က ေယာက်ၤား ေလး(သို႔) မိန္းကေလးဟာ ဘာအေကာင္ဖြားလည္း ဆိုတာကို အရင္ဆံုး ေလ့လာၾကပါတယ္။ အေကာင္ျခင္းမတည့္လို႕ ကေတာ့ ေပးစားတယ္ဆိုတာ ဟုိဘက္ေခတ္ ေတြတုန္းက မရွိသေလာက္ ပါဘဲ။ အနည္းဆံုး တရုပ္မိဘ (၉ဝ) % ေလာက္ ကေတာ့ မိန္းကေလးနဲ႕ ေယာက်ၤားေလး အေကာင္ျခင္းတည့္/မတည့္ မႈအေပၚမွာ မူတည္ၿပီး အိမ္ေထာင္ခ်ေပးေလ့ရွိၾကပါတယ္။
အိႏၵိယလူမ်ဳိးက်ျပန္ေတာ့လည္း ေဗဒင္နကၡတ္ပညာ အလြန္ထြန္းကားတဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္လို႕ လူတိုင္းဟာ ေမြးဖြား လာၾကတာနဲ႕ ဇာတာတစ္ေစာင္စီေတာ့ ရွိၾကပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ျပဳ ၾကေတာ့မယ္ဆိုတာနဲ႕ ေဗဒင္ဆရာဆီကို သြားၿပီး သတို႕သား ေလာင္း နဲ႕ သတို႕ သမီးေလာင္း တို႕ ဇာတာျခင္း တိုက္ၾကည့္ ၾကပါေတာ့မယ္။ အိႏၵိယလူမ်ဳိးေတြ အဓိက သံုးၾကတာေတာ့ “စန္းယွဥ္နကၡတ္” ကို အသံုးမ်ားပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ “လူနကၡတ္၊ နတ္နကၡတ္၊ ဘီလူးနကၡတ္” ဆိုၿပီး လူသိမ်ားပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ နကၡတ္ျခင္း သင့္ျမတ္ရင္ေပးစားလိုက္ၾကတာမ်ားေပမယ့္ အခ်ဳိ႕အလြန္အမင္း အယူသည္းတဲ့ လူစားမ်ဳိးက် ျပန္ေတာ့လည္း ဇာတာႏွစ္ခုလံုးမွာ အိမ္ေထာင္သာယာခ်မ္းေျမ့မႈ၊ စီးပြားေရး ကံေကာင္း/မေကာင္း၊ အိုမင္းသည္အထိ ေပါင္းဖက္ႏိုင္မႈရွိ/မရွိက အစ အေသးစိတ္ေလ့လာခိုင္းၿပီး စိတ္တိုင္းက်မွ ေပးစားၾကပါတယ္။
ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြမွာေကာ ကိုယ္ပိုင္နည္းစနစ္ရယ္လို႕ ရွိပါသလား။ ရွိရင္ေကာ ယံုၾကည္လိုက္နာမႈ ရွိပါရဲ႕လား။ ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာၾကည့္ပါတယ္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္ နည္းစနစ္ဆိုတာ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ယံုၾကည္မႈနဲ႕ လိုက္နာမႈကေတာ့ အလြန္နည္းပါတယ္။ ဒါဆိုရင္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက ေဗဒင္ပညာကို ယံုၾကည္မႈ နည္းၾက လို႕လားလို႕ ေမးခြန္းထုတ္ေလ့လာၾကည့္ေတာ့လည္း ေဗဒင္ပညာအေပၚမွာ ယံုၾကည္မႈေတာ့ တစ္ျခားလူမ်ဳိး ထက္စာရင္ မနည္းလွပါဘူး ။ ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္ခ်မယ္ ဆိုရင္ ဇာတာျခင္း တိုက္ဆိုင္မႈ ကေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြမွာ အင္မတန္နည္းပါတယ္။
လူနကၡတ္၊ နတ္နကၡတ္၊ ဘီလူးနကၡတ္ နဲ႕ေရြးတာဟာ ျမန္မာ့မူ အစစ္မဟုတ္ပါဘူး။ အိႏၵိယနည္းစနစ္ပါ။ ဒီနည္းစနစ္မွာလည္း နကၡတ္ယူဆပံုေတြမွာ မူကြဲေတြ ရွိေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ျမန္မာ့မူ ၊ ျမန္မာနည္းစနစ္ အစစ္ကေတာ့ “မဟာဘုတ္ပညာနဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္ ေရြးခ်ယ္ျခင္း” ပါဘဲ။ မဟာဘုတ္ပညာကို ေဗဒင္အေဟာ ပိုင္းပညာမွာ သာ အသံုးျပဳၿပီး အိမ္ေထာင္ဘက္ေရြးခ်ယ္မႈဘက္မွာေတာ့ မသံုးသေလာက္ပါဘဲ။
တိမ္ျမဳတ္ေနတဲ့ “မဟာဘုတ္နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးပညာ” ကို ဒီဘက္ေခတ္မွာ ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သူကေတာ့ ျမန္မာ့ရိုးရာေဗဒင္ပညာေတြနဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ ေက်းဇူးအမ်ားဆံုးလို႕ ဆိုရမယ့္ “ဆရာဒဂုန္” ေခၚ “ေဒါက္တာဒဂုန္” ပါဘဲ။ သူဟာ တိမ္ျမဳတ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ျမန္မာ့နည္း၊ ျမန္မာ့ပညာေတြကို အမ်ားဆံုး ေဖာ္ထုတ္ခဲ့တဲ့ သူတစ္ဦးပါ။
ကၽြန္ေတာ္တို႕တစ္ေတြကေတာ့ သူေဖၚထုတ္ခဲ့တဲ့ ပညာရပ္ေတြအေပၚမွာ ျပန္လည္ ဆင့္ပြားၿပီး သုေတသနျပဳ ခ်ဲ႕ထြင္ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ အိမ္ေထာင္ေရး နဲ႕ မဟာဘုတ္ပညာကို ဆရာဒဂုန္ ေဖာ္ထုတ္ေရးသားမႈအေပၚမွာ ျပန္လည္ တိုးခ်ဲ႕ေလ့လာ ၾကည့္တဲ့အခါမွာ မဟာဘုတ္ဟာ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အေရးပါၿပီး မွန္ကန္မႈမ်ားတဲ့ နည္းစနစ္ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္တုန္းကေတာ့ K.P စာအုပ္ေတြကို လက္မွာကိုင္ၿပီး “မဟာဘုတ္၊ မဟုတ္ပါ” လို႕ ရႈတ္ခ် ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ကၽြန္ေတာ္ဟာ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ မဟာဘုတ္ကို ေလးေလးစားစား ေလ့လာ ေနရပါၿပီ။ နိဒါန္းေတြက အေတာ္ရွည္လ်ားသြားၿပီ ထင္ပါတယ္။ ကဲ - မဟာဘုတ္နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရးအေၾကာင္းကို စလိုက္ၾက စို႕ရဲ႕။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ ေရွ႕က ေဆာင္းပါးေတြမွာ ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္အဖြားေတြကို ကိုယ္တိုင္တြက္ယူတဲ့ နည္းေတြကို ေဖာ္ျပခဲ့ပါၿပီ။ “ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ” ေဆာင္းပါးေတြမွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္ခြင္ကို ရၿပီဆိုရင္ မဟာဘုတ္ခြင္မွာ ရွိတဲ့ ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ နဲ႕ အဓိပတိ ဆိုတဲ့ ေန႕သားေတြဟာ ေရွာင္ရမယ့္ ေန႕သားေတြပါ။ ဥပမာ (၁)ႂကြင္းသမား တစ္ဦးဟာ ကိုယ့္ မဟာဘုတ္ခြင္မွာ “ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ နဲ႕ အဓိပတိ” က်ေနတဲ့ ေန႕သားေတြျဖစ္တဲ့ တနလၤာသားသမီး၊ တနဂၤေႏြသားသမီး၊ ဗုဒၶဟူး နဲ႕ ၾကာသပေတး သားသမီးေတြနဲ႕ လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္မၿမဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ သာယာခ်မ္းေျမ့မႈ နည္းတတ္ပါတယ္။
အၾကမ္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ေတာ့ “ပုတိသားသမီး” ဆိုရင္ သဝန္အလြန္တိုတတ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ မိဘေဆြမ်ဳိး ေတြနဲ႕ မဆင္မေျပ တတ္ပါဘူး။ သူလုပ္ခ်င္ရာလုပ္တဲ့ လူစားမ်ဳိးပါ။ အိမ္ေထာင္ဘက္နဲ႕ ညႇိႏိႈင္းလို႕ မရတတ္ပါဘူး။ “ဘဂၤသားသမီး” ဆိုရင္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ ျပဳၿပီးတာနဲ႕ ငါအိမ္ေထာင္ျပဳတာ မွားသြားၿပီလို႕ ေနာင္တရေစမယ့္ အိမ္ေထာင္ဘက္မ်ဳိး ျဖစ္တတ္တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ငရဲက်တာနဲ႕ တူတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးမ်ဳိးလို႕ ဆိုပါတယ္။
“မရဏသားသမီး” ဆိုရင္ေတာ့ ဆတ္ဆတ္ထိ မခံဘဲ ဘာမဟုတ္တာ ေလးနဲ႕ ျပႆနာျဖစ္တတ္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးမ်ဳိးျဖစ္မယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ေယာက်ၤားဆိုရင္ အလြန္ေဒါသ ႀကီးတတ္ၿပီး မိန္းမဆိုရင္ေတာ့ အၿမဲတန္း စိတ္ေကာက္ ေနတတ္မယ္တဲ့။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဘက္ အေပၚမွာေတာ့ အမွန္တကယ္ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾက သူမ်ား ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ သိပ္မဆိုးလွဘူးေပါ႕။ ေလ့လာမိသေလာက္ ေျပာရရင္ ကိုယ့္မဟာဘုတ္ထဲက မရဏေန႕ သားသမီးမ်ားဟာ ထင္သေလာက္ မဆိုးၾကပါဘူး။ အိမ္ေထာင္ ၿမဲတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခဏခဏ ကေတာက္ကဆျဖစ္တတ္တယ္။
“အဓိပတိသားသမီး” ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္အေပၚမွာ အႏိုင္ယူတတ္တဲ့၊ မေလးစားတဲ့ အိမ္ေထာင္ဘက္မ်ဳိးျဖစ္တတ္ တယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ္ဟာ သူ႕ၾသဇာခံသာ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္တဲ့။ လုပ္ခ်င္တာလုပ္တာကို ထိုင္ၾကည့္ ေနရတဲ့ အျဖစ္မ်ဳိး ေရာက္ရ တတ္တယ္ဆိုပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ခၽြင္းခ်က္တစ္ခုလည္း ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕မဟာဘုတ္မွာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ ေန႕သားသမီး ျဖစ္ေနၿပီး အိမ္ေထာင္ဘက္ ေန႕နံကလည္း(ကိုယ့္မဟာဘုတ္ထဲမွာ) ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ ဘဲျဖစ္ေနရင္လည္း အိမ္ေထာင္ျပဳလို႕ရတယ္ လို႕ ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါကို လက္ေတြ႕ သုေတသနျပဳၾကည့္ေတာ့လည္း အမွန္ မ်ားပါတယ္။ ဥပမာ- (၁)ႂကြင္းဖြား မဟာဘုတ္ ခြင္မွာ ေမြးတဲ႕ ဗုဒၶဟူးသားသမီးဟာ ကိုယ္တိုင္က “မရဏ” သားသမီးျဖစ္လို႕ သူ႕မဟာဘုတ္ခြင္ထဲက တနဂၤေႏြသားသမီး နဲ႕ လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္ေရးကံေကာင္းၿပီး အိမ္ေထာင္ၿမဲတတ္ပါတယ္တဲ့။ (အထူးသျဖင့္ ေန႕သားသမီးအျခင္းျခင္း “ရန္ဘက္က်” ေနရင္ ပိုၿပီးေကာင္းတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ရန္ဘက္ က်တယ္ဆိုတာ “ဓမၼာ၊ ေသာက၊ အင္းဝ၊ ရာဇာ” ဆိုတဲ့ လကၤာအတိုင္း “စေနနဲ႕ၾကာသပေတး၊ ေသာၾကာနဲ႕ တနလၤၤာ၊ တနဂၤေႏြနဲ႕ ဗုဒၶဟူး၊ ရာဟုနဲ႕အဂၤါ” ဆိုတဲ့ ေန႕သားသမီးျခင္းလည္းျဖစ္၊ မဟာဘုတ္မွာလည္း ပုတိ၊ဘဂၤ၊ မရဏျဖစ္ရင္ အိမ္ေထာင္ေရး ခိုင္ၿမဲတတ္တာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ “ဘဂၤ” နဲ႕ “ဘဂၤ” ျခင္းေတာ့ မရပါဘူး။ “ပကၡတ္” မိတာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ “ပကၡတ္” အေၾကာင္းကို ေရွ႕မွာ ဆက္ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ကိုယ့္မဟာဘုတ္ခြင္ထဲက က်န္တဲ့ “အထြန္း၊ သိုက္ နဲ႕ ရာဇ” ဖြားေတြကေတာ့ ေယဘူယ်အားျဖင့္ ေကာင္းတယ္ လုိ႕ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီထက္ပိုၿပီး အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခု ရွိပါေသးတယ္။
အဲဒါကေတာ့ ကိုယ့္နဲ႕ “ပကၡတ္” က်ေနတဲ့ ေန႕သားသမီးဆိုရင္ ေရွာင္က်ဥ္ရပါမယ္။ “ပကၡတ္” က်တာ ႏွစ္မ်ဳိး ႏွစ္စား ရွိပါတယ္။

(၁) မိန္းကေလးတစ္ဦးနဲ႕ ေယာက်ၤားေလးတစ္ဦးဟာ ဘာအႂကြင္းေတြဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဘာေန႕သားသမီး ေတြဘဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ဟာ -
ကိုယ္ကလည္း “ဘဂၤဖြား” နဲ႕ သူကလည္း “ဘဂၤဖြား” ျခင္းတူေနရင္
တစ္ေယာက္က “မရဏဖြား” နဲ႕ တစ္ေယာက္က “အဓိပတိဖြား” ျဖစ္ေနရင္
တစ္ေယာက္က “အထြန္းဖြား” နဲ႕ တစ္ေယာက္က “ပုတိဖြား” ျဖစ္ေနရင္
တစ္ေယာက္က “သိုက္ဖြား” နဲ႕ တစ္ေယာက္က “ရာဇဖြား” ျဖစ္ေနၾကရင္ တစ္ဦးနဲ႕ တစ္ဦး ေမြးနံျခင္း “ပကၡတ္” က်ေနၾကတဲ့အတြက္ အိမ္ေထာင္ သာယာ ခ်မ္းေျမ့မႈကို နည္းပါးေစၿပီး အဆင္ မသင့္ရင္ အိမ္ေထာင္ကြဲပ်က္တာအထိ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ “ဥႆာ၊ စိန္ပန္း၊ ဒါန္းလွ၊ ကိုရွာ” ဆိုတဲ့ မိတ္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ “ေအာင္ပ၊ ကုလား၊ ေဆြသား၊ ေတာ္ရင္း” ဆိုတဲ့ မိတ္ဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျဖစ္ခ်င္ရာျဖစ္ အေထာက္အကူမေပးႏုိင္ပါဘူး။ “ပကၡတ္” ဟာ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ အေတာ္ေလး ဒုကၡ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ေရးမွ မဟုတ္ပါဘူး။ နာမည္မွည့္ေခၚတဲ့ ေနရာမွာလည္း “ပကၡတ္” မိေနတဲ့ နာမည္ေတြဟာ အိမ္ေထာင္ေရးမွာ ဒုကၡေပးတတ္ပါတယ္။
(၂) ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ ေမြးနံနဲ႕ ပကၡတ္က်ေနတဲ့ ေန႕သားသမီးနဲ႕ လက္ထပ္ရင္လည္း “ပကၡတ္” မိတာပါဘဲ။
(၁)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= တနဂၤေႏြ သားသမီး ဟာ တနဂၤေႏြ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနလၤာ သားသမီး ဟာ စေနသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= အဂၤါ သားသမီး ဟာ ေသာၾကာ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ဗုဒၶဟူး သားသမီးဟာ ၾကာသပေတး သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိ ပါတယ္။ က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ ၾကာသပေတးဆိုရင္ ဗုဒၶဟူးေပါ႕။
(၂)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= တနလၤာ သားသမီးဟာ တနလၤာ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= အဂၤါ သားသမီးဟာ တနဂၤေႏြသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ဗုဒၶဟူး သားသမီးဟာ စေန သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ၾကာသပေတးသားသမီးဟာ ေသာၾကာသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။ က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ ယူရပါမယ္။ ေသာၾကာ ဆိုရင္ ၾကာသပေတးေပါ႕။
(၃)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= အဂၤါ သားသမီးဟာ အဂၤါ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ဗုဒၶဟူး သားသမီးဟာ တနလၤာသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ၾကာသပေတး သားသမီးဟာ တနဂၤေႏြ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ေသာၾကာ သားသမီးဟာ စေန သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ စေန ဆိုရင္ ေသာၾကာေပါ႕။
(၄)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= ဗုဒၶဟူး သားသမီးဟာ ဗုဒၶဟူး သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ၾကာသပေတး သားသမီးဟာ အဂၤါသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ေသာၾကာ သားသမီးဟာ တနလၤာ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= စေန သားသမီးဟာ တနဂၤေႏြ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ တနဂၤေႏြ ဆိုရင္ စေနေပါ႕။
(၅)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= ၾကာသပေတး သားသမီးဟာ ၾကာသပေတး သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= ေသာၾကာ သားသမီးဟာ ဗုဒၶဟူးသားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= စေန သားသမီးဟာ အဂၤါ သားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနဂၤေႏြ သားသမီးဟာ တနလၤာ သားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္ မိပါတယ္။ က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ တနလၤာ ဆိုရင္ တနဂၤေႏြေပါ႕။
(၆)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= ေသာၾကာ သားသမီးဟာ ေသာၾကာ သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= စေန သားသမီးဟာ ၾကာသပေတးသားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနဂၤေႏြ သားသမီးဟာ ဗုဒၶဟူး သားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနလၤာ သားသမီးဟာ အဂၤါ သားသမီး နဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ အဂၤါ ဆိုရင္ တနလၤာေပါ႕။
(ဝ)ႂကြင္းဖြားမွာ-

= စေန သားသမီးဟာ စေန သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနဂၤေႏြ သားသမီးဟာ ေသာၾကာသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ပုတိ x အထြန္း) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= တနလၤာ သားသမီးဟာ ၾကာသပေတး သားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (ရာဇ x သိုက္) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
= အဂၤါ သားသမီးဟာ ဗုဒၶဟူးသားသမီးနဲ႕ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ (မရဏ x အဓိပတိ) ျဖစ္လို႕ ပကၡတ္မိပါတယ္။
က်န္ေန႕သားသမီးေတြအတြက္လည္း အျပန္အလွန္ယူရပါမယ္။ ဗုဒၶဟူး ဆိုရင္ အဂၤါေပါ႕။
ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္ ခြင္ကို ခ်ၾကည့္ၿပီး ကိုယ့္ေန႕နံ နဲ႕ သူေန႕နံ ဟာ (ဘဂၤ x ဘဂၤ) , (ပုတိ x အထြန္း) , (ရာဇ x သိုက္) , (မရဏ x အဓိပတိ) အေနအထားျဖစ္မျဖစ္ကို ၾကည့္တာကေတာ့ သိပ္အခက္အခဲ မရွိေလာက္ဘူး ထင္ပါတယ္။ လုပ္ၾကည့္ပါ။ ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္ မွာေရာ၊ သူရဲ႕ မဟာဘုတ္မွာပါ “ပကၡတ္” အေနအထားေတြျဖစ္ေနရင္ ပိုအားေကာင္းပါတယ္။ အားပိုျပင္းပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္ လုပ္ၾကည့္လို႕ မရွင္းရင္ Comment ထဲမွာ ဝင္ေမးပါ။ ေျဖေပးပါမယ္။
ေနာက္ဆံုးတစ္ခု အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပျဖစ္ေစတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ “ အဂၤါၿဂိဳဟ္ နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး” ေဆာင္းပါးမွာ ပါတဲ့ ေယာက်ၤားေလးရဲ႕ မဟာဘုတ္က ေသာၾကာ (သို႔) အဂၤါ နဲ႕ မိန္းကေလးရဲ႕ မဟာဘုတ္က အဂၤါ (သို႔) ေသာၾကာနဲ႕ ထပ္တဲ့သူႏွစ္ဦး လက္ထပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ အဂၤါေဒါသ သင့္ၿပီး အိမ္ေထာင္ေရးကံ မေကာင္းတတ္ပါ။ အိမ္ေထာင္ကြဲတတ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္း ကို သိခ်င္ရင္ အဲဒီေဆာင္းပါးကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ပါ။
ေနာက္ဆံုးေျပာခ်င္တာကေတာ့ မဟာဘုတ္ပညာဟာ လြယ္ကူတယ္၊ ရိုးရွင္းတယ္၊ အထင္ႀကီး စရာ မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ နက္နက္နဲနဲေလ့လာၾကည့္ရင္ အမွန္မ်ားတယ္။ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ပညာစစ္စစ္ျဖစ္လို႕ တန္ဖိုးလည္းထားသင့္ပါတယ္။ ဒီ မဟာဘုတ္ နဲ႕ အိမ္ေထာင္ေရး ေဆာင္းပါးဟာ အိမ္ေထာင္ကြဲသူ၊ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္အေျပသူမ်ားစြာကို ေလ့လာ ၾကည့္ၿပီးမွ ေရးတာျဖစ္လို႕ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ေနရာမွာ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ရွိမယ္ဆိုရင္ ဒီနည္းစနစ္ကေလးနဲ႕ ေရြးခ်ယ္ ၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ အိမ္ေထာင္သာယာေရးကို အေထာက္အကူ မ်ားစြာျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္ခင္ဗ်ား။
ဖတ္ရႈသူအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ

ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ (၂)

ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဆိုတာ မဟာဘုတ္ခြင္မွာ ေအာက္တန္းဖြားေတြလို႕ ေခၚပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ အနိ႒ ခြင္ဖြား ေတြလို႕လည္း ဆိုၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ အဖြားေတြဟာ လူျခင္းယွဥ္ရင္ တပန္းရံႈးသလိုျဖစ္ေနပါတယ္။ ေဗဒင္ပညာ မေတာက္တေခါက္ ေလ့လာဖူးတဲ့သူဆိုရင္ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဆိုရင္ အညံ့ဖြားဘဲ။ “ပုတိ သေဘာမေက်ာ္ေစာ၊ ႏွေျမာတြန္႕တို ရွိလွ၏” ဆိုတာမ်ဳိး၊ “မရဏဖြားဆိုရင္ ေမြးစမွာ ခ်ဳခ်ာၿပီး ေသရင္ေသ၊ မေသရင္ေကာင္းစားမယ္” တဲ့။ “ဘဂၤ” ဆိုရင္ မိဘေတြနဲ႕ ေသကြဲရွင္ကြဲ ကြဲရတတ္တယ္ဆိုတာမ်ဳိးက တဖံု အမ်ဳိးမ်ဳိးေျပာေနၾကတာပါဘဲ။

စာေရးသူကေတာ့ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ လက္ေတြ႕သုေတသနျပဳရမွ ေက်နပ္အားရတဲ့သူမို႕ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း (၂ဝ)ေလာက္ ကတည္းက ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြနဲ႕ က်န္အဖြားေတြနဲ႕ ကြာျခားမႈကိုု ေလ့လာၾကည့္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသာမက ကမ႓ာေပၚမွာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားသူေတြရဲ႕ ေမြးသကၠရာဇ္ေတြကိုပါ ရွာေဖြၿပီး ေလ့လာၾကည့္တယ္။
အဲဒီမွာ ဘာသြားေတြ႕တုန္းဆိုေတာ့ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြဟာ အထက္တန္းဖြားလို႕ေခၚတဲ့ အထြန္း , သိုက္ , ရာဇ နဲ႕ အဓိပတိတို႕ထက္ ပိုၿပီး ညံ့ပါတယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ဟာ လံုးဝမွားယြင္းပါတယ္။ ရာခိုင္ႏႈံးအရ ေျပာရရင္ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းဖြားေတြနဲ႕ အထြန္း , သိုက္ , ရာဇ နဲ႕ အဓိပတိ ဆိုတဲ့ အထက္တန္းဖြားေတြရဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ ေက်ာ္ၾကားမႈေတြဟာ (၅ဝ%=၅ဝ%) စီေလာက္ပါဘဲ။ အထက္တန္းဖြားေတြက ပိုထူးခၽြန္တယ္ဆိုတာ လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ တစ္ခုေတာ့ ရွိတယ္။ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြဟာ အထက္တန္းဖြားေတြနဲ႕ ေအာင္ျမင္တာျခင္းတူရင္ သူတို႕က ပိုႀကိဳးစားရတယ္။ ပိုအခက္အခဲမ်ားတယ္။ ေလာကဓံတရား ပိုမ်ားတတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေအာင္ျမင္စရာရွိရင္လည္း အထက္တန္းဖြားေတြ လိုက္မမွီေအာင္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ” ပုတိသေဘာ မေက်ာ္ေစာ၊ ေက်ာ္ေစာ ပုတိ တုမရွိ” လို႕လည္း ဆိုရိုးစကားျဖစ္လာတာျဖစ္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႕ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ အထြဋ္အျမတ္ဆရာသခင္ျဖစ္ေတာ္မူတဲ့ “ဗုဒၶ” ရွင္ေတာ္ျမတ္ဟာ တျခားအဖြား ဟုတ္ပါရိုးလား။ “ပုတိ” ဖြားျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကေန ကမ႓ာထိေအာင္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ “ဦးသန္႕” ကေတာ့ “မရဏ” ဖြားပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသာမက ကမ႓ာ႕ႏိုင္ငံအသီးသီးက ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားျဖစ္ၿပီး ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားသူေတြရဲ႕ စာရင္းအခ်ဳိ႕ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။
ပုတိဖြား ဘဂၤဖြား မရဏဖြား
ဗုဒၶဘုရားရွင္ အိႏၵိယ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဂ်ဝါဟာလာ ေနရူး ဦးသန္႕(ကုလ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဴပ္)
ျပင္သစ္သမၼတ ခ်ားလ္ ဒီေဂါ ဖေလာ့ရင့္စ္ ႏိုက္တင္ေဂး ဂ်ဳိးဇက္ ပူလစ္ဇာ
မင္းသားႀကီး မာလြန္ဘရန္ဒို စပိန္အာဏာရွင္ ဖရန္စစ္ ဖရန္ကို ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသမီးႀကီး ဗီဗီယံေလး ေအာ္စကာ(၂)ဆုပိုင္ရွင္
ေဂ်ာ႕ဝါရွင္တန္ (အေမရိကန္ ႏိုင္ငံ ပထမဆံုး သမၼတႀကီး) ယူရီ အန္ဒရိုေပါ႕(K.G.B ) တည္ေထာင္သူ ဟန္နရီ ေဖာင္ဒါ (ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသားႀကီး)
ဂ်ဳိဒီေဖာ္စတာ (ေအာ္စကာ(၂)ဆုပိုင္ရွင္) ေဂ် အက္ဒဂါ ဟူးဗား(F.B.I) တည္ေထာင္သူ လီယုိနစ္ ဘရက္ဇညက္ (ဆိုဗီယက္ ေခါင္းေဆာင္)
မာကိုနီ (ေရဒီယို တီထြင္သူ) ဒါရိုက္တာ ဟစ္ခ်္ေကာ့ သမၼတ ဘီလ္ကလင္တန္
ဟိန္းနရစ္ ဟာ့ဇ္ (သိပၸံပညာရွင္) မိုက္ကယ္ ေဂ်ာ္ဒန္ (ဘတ္စကတ္ေဘာ) အဂၤလန္ ေဂ်ာ႕ဘုရင္ နံပါတ္ (၆)
မဒမ္ မာရီၾကဴရီ (သိပၸံပညာရွင္) ဆိုဗီယက္ ေခါင္းေဆာင္ ကရူးရွက္ဗ္ ေဂ်ာ္ဒန္ဘုရင္ ဟူစိန္
ေသာမတ္ အက္ဒီဆင္ (တီထြင္သူ ႏွင့္ သိပၸံပညာရွင္) ဘရစ္ဂ်စ္ ေဖာင္ဒါ (ေဟာလီးဝုဒ္ သရုပ္ ေဆာင္) အီရန္ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ အရာတိုလာ ခိုေမနီ
သန္းႂကြယ္သူေဌးႀကီး ေဟာင္းဝပ္ဟူး ဘရုစ္ဝီလီ (ေဟာလီးဝုဒ္ သရုပ္ေဆာင္) ကတ္ပလာ /သခ်ၤာ ႏွင့္ နကၡတ္ပညာရွင္
နကၡတ္ပညာရွင္ တြမ္ေဘာ့ ကင္မရြန္းဒဇ္(ေဟာလီးဝုဒ္သရုပ္ေဆာင္) မာရီယာ ရွာရာပိုဗာ (တင္းနစ္,ေမာ္ဒယ္)
ပီးယားစ္ ဘေရာ႕စ္နန္ (ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္း) စင္ဒီ ေလာ့ပါး မက္ေဒါနား (အဆိုေတာ္)
သူေဌးႀကီး ဆမ္ ေဝၚလ္တန္(Wal-Mart) ဆူပါမားကတ္မ်ား ပိုင္ရွင္ အီမန္ႏ်ဴယယ္အဒီဘာေရာ (အာစင္နယ္ တိုက္စစ္မွဴး) တိုက္ဂါး ဝုဒ္ (ေဂါ႕ဖ္ ခ်န္ပီယံ)
ဆလိုင္း ဒီယြန္ (အဆိုေတာ္) မိုက္ကယ္ေဘာလက္ (ခ်ယ္ဆီး တိုက္စစ္မွဴး) ေခ်ာင္ယြန္ဖတ္ (ေဟာင္ေကာင္မင္းသား)
ကေလာ္ဒီရာ ရွက္ဖာ (ေမာ္ဒယ္) ဟယ္ရစ္ဆင္ ဖို႕ဒ္ (ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသားႀကီး) ဂၽြန္တယ္ရီ (ခ်ယ္ဆီး ကပၸတိန္)
ကြန္ဒီလီဇာ ရိုက္စ္ (အေမရိကန္ ႏိုင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီး) တြမ္ ဟန္႕စ္ (ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသား) ရွက္ဗ္ခ်င္ကို (ေအစီမီလန္ေဘာသမား)
ေရာ္ဂ်ာဖက္ဒရာ (တင္းနစ္ခ်န္ပီယံ) ဒန္မီ မိုးရ္ (ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသမီး) မာရီလင္ မြန္ရိုး(ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသမီး)
ဖရန္႕ လမ္းပတ္ (ခ်ယ္ဆီးေဘာသမား) မိုက္ကယ္ ဒဲလ္ (Dell ကြန္ပ်ဴတာ တည္ေထာင္သူ) ေဒးလ္ ကာနက္ဂ်ီ (မိတၱဗလဋီကာ က်မ္းႀကီးကို ေရးသားခဲ့သူ)
စတီဗင္ ဂ်ရတ္ (လီဗာပူး တိုက္စစ္မွဴး) ေဒၚနယ္ ထရမ့္ (အေမရိကန္ သန္းႂကြယ္ သူေဌး) ဂ်ဳိးဇက္ စတာလင္ (ဆိုဗီယက္ ေခါင္းေဆာင္)
နီကိုးလပ္စ္ ေက့ခ်္ (ေဟာလီးဝုဒ္ မင္းသား) ဂေရ႕စ္ ကယ္လီ (မိုနာကို မင္းသမီးႀကီး) မိုရိတ အကီယို (SONY )တည္ေထာင္သူ ဖခင္ႀကီး
ဟီလာရီ ကလင္တန္ ေလဒီ ဒိုင္ယာနာ (ေဝလမင္းသမီး) သိပၸံစာေရးဆရာႀကီး အိတ္ခ်္ ဂ်ီ ဝဲလ္
မဟတၱမ ဂႏၵီ ေအဘရာဟမ္ လင္ကြန္း ပီးယားပြန္႕ ေမာ္ဂန္ (သန္းႂကြယ္သူေဌး)
တရုတ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေမာ္စီတုန္း တိန္႕ေရွာင္ဖိန္ (တရုပ္ႏိုင္ငံ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီး) ကလင့္အိစ္ဝုဒ္ (ေကာင္းဘိြဳင္မင္းသား)
ဒီစာရင္းေတြဟာ အကုန္မဟုတ္ေသးပါဘူး။ အမ်ားႀကီး က်န္ပါေသးတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြဟာ ဘာမွ အားငယ္စရာ မရွိပါဘူး။ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားသူေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ သန္းႂကြယ္သူေဌးေတြ၊ အားကစားသမားအေက်ာ္အေမာ္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားရဲ႕ အဖြားဟာ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ျဖစ္လို႕ ဘာမွ စိုးရိမ္စရာမရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သူမ်ားထက္ေတာ့ ပိုႀကိဳးစားရလိမ့္မယ္။ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြဟာ အေခ်ာင္မႀကီးပြားတတ္ၾကဘူး။ (အမွန္ကေတာ့ ေလာကမွာ အေခ်ာင္ ဆိုတာ ဘာမွ မရွိပါဘူး။ တန္ရာတန္ေၾကးေတာ့ ေပးရတာခ်ည္းပါဘဲ)
ဒီလိုလက္ေတြ႕ေလ့လာလိုက္ေတာ့ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ျဖစ္တာမျဖစ္တာဟာ ဘဝေအာင္ျမင္ေရး၊ ခ်မ္းသာႂကြယ္ဝ ေရးေတြမွာ အခက္အခဲမရွိဘူးဆိုေပမယ့္ တစ္ခုသတိထားမိတာက ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရးကံေတြမွာ အားနည္းတတ္တာကိုေတာ့ သတိျပဳမိပါတယ္။
အခ်စ္ေရး ရႈတ္ေထြးမယ္။ အိမ္ေထာင္ေရး ရႈတ္ေထြးမယ္။ အိမ္ေထာင္ကြဲတာ အိမ္ေထာင္ဆက္မ်ားတာကို တျခားအဖြားထက္ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားေတြမွာ ပိုေတြ႕ရပါတယ္။ အထူး သျဖင့္ ဘဂၤ နဲ႕ မရဏ ဖြားဟာ အဲဒီ ဒဏ္ကို အေတာ္ခံရတတ္ပါတယ္။ အိမ္ေထာင္ပ်က္လြယ္ ၊ ကြဲလြယ္တဲ့ အထဲမွာ ဘဂၤဖြား နဲ႕ မရဏဖြားဟာ ပိုဆိုးပါတယ္။ မိန္းကေလးျဖစ္ရင္ အေသာက္အစားအေပ်ာ္အပါးမ်ားတဲ့ ေယာက်ၤားဆိုးနဲ႕ ေတြ႕တတ္တယ္။ အားမကိုးရတဲ့ ေယာက်ၤားကို ရတတ္တယ္။ ေယာက်ၤားျဖစ္ရင္ အိမ္ေထာင္က်ဖို႕ ခက္ခဲမယ္။ က်ရင္လည္း ကိုယ့္ထက္ အဆင့္အတန္းနိမ့္သူ (သို႔) ကိုယ္က်င့္ တရားအားနည္းတဲ့ မိန္းမမ်ဳိး (သို႔) ေယာက်ၤားကိုအလြန္ႏိုင္တဲ့ မိန္းမမ်ဳိးကို ရတတ္တယ္။ လူတိုင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ေဗဒင္ပညာဆိုတာ အလြန္ဆံုး (၇၅) (၈ဝ) % ေလာက္ဘဲ မွန္ႏိုင္ပါမယ္။
ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားဟာ ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ ဖြားျဖစ္ရင္ ဘဝေအာင္ျမင္ေရး၊ ႀကီးပြားတိုးတက္ေရးအတြက္ ဘာမွ ပူစရာ မရွိဘူးလို႕ယူဆလိုက္ၿပီး၊ အိမ္ေထာင္ေရး အခ်စ္ေရးနဲ႕ ပတ္သက္လာရင္ေတာ့ မေကာင္းတဲ့ (၇၅) (၈ဝ) % ထဲမွာ မပါဘဲ ေကာင္းတဲ့ (၂ဝ) (၂၅) % ထဲမွာ ပါတယ္လို႕ ယူဆလိုက္ေပါ႕ဗ်ာ။ ဒါမွ စိတ္ခ်မ္းသာမွာကိုး။
ဖတ္ရႈသူအားလံုး က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ

ပုတိ , ဘဂၤ , မရဏ (၁)

ၿပီးခဲ့တဲ့ ပို႕စ္ မွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ေမြးတဲ့ေန႕ကိုေတာ့ လံုးဝမေမ့တဲ့အေၾကာင္း၊ ကိုယ္ဘာေန႕သားသမီးလဲ ဆိုတာ ခ်က္ျခင္းေျပာႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ေနာက္ထပ္တစ္ခု ထပ္ၿပီးခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ရိုးရာ ဓေလ့ေလးက ကိုယ္ ဘာ “အဖြား” လဲ ဆိုတာကိုလည္း ျမန္မာလူမ်ဳိးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိၾကပါတယ္။
ေရွးေခတ္တုန္းကဆိုရင္ ကေလးတစ္ဦး လူ႕ေလာကထဲကို ေမြးဖြားဝင္ေရာက္လာၿပီ ဆိုတာနဲ႕ အမည္နာမတစ္ခုကို ေပးၾကတဲ့ေနရာမွာ မိမိကိုးကြယ္တဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားဆီမွာ အပ္ႏွံၿပီး နာမည္ေပးခိုင္းေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာဆိုတာ မ်ဳိးကလည္း လူ႕ေလာကီကိစၥေတြကို လံုးဝကင္းကြာလို႕မရေတာ့ ေဗဒင္ေလး၊ ဘာေလးေတာ့ အနည္းနဲ႕အမ်ားဆိုသလို ေလ့လာ ထားၾကရပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ လြယ္လည္းလြယ္ကူ၊ အသံုးလည္းတည့္တဲ့ ” မဟာဘုတ္” ကိုေတာ့ ရဟန္းသံဃာ တိုင္းလိုလို အနည္းနဲ႕အမ်ားေတာ့ သိၾကပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကိုယ့္ဒကာရဲ႕ သားသမီးျဖစ္ေတာ့ မဟာဘုတ္ကေလးေကာက္တြက္၊ ၿပီးေတာ့ နာမည္ေပးလိုက္ၾကတာေပါ႕။ နာမည္ေပးၿပီးတာနဲ႕ ဒီကေလးက “အထြန္းဖြား၊ ရာဇဖြား၊ ပုတိဖြား” စသည္ျဖင့္ တြက္ခ်က္ေပးလိုက္ၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီကေလး ေတြဟာ ႀကီးျပင္းလာတဲ့အထိ၊ ကိုယ္ဘာေန႕သား၊ ဘာေန႕ဖြားဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာမွတ္သားထားလိုက္ ၾကတာေပါ႕။
ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္လာတဲ့ မိဘေတြက်ေတာ့ နာမည္ေပးတာကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ စိတ္တိုင္းမက် မျခင္း ေပးခ်င္သလို ေပးၾက၊ ေခတ္အဆန္ဆံုးေပးၾကေပမယ့္ ကေလးက ” ဘာအဖြား” လည္းဆိုတာကိုေတာ့ မသိၾကေတာ့ပါဘူး။
ဒီေနရာမွာ ရယ္စရာေလးတစ္ခု ကိုယ္ေတြ႕ႀကံဳရတာကို ေျပာရဦး။ တစ္ခါေတာ့ မိဘတစ္ဦးဟာ သူ႕ကေလးရဲ႕ နာမည္ကို မွန္မမွန္ကို စစ္ခိုင္းၾကည္႔ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့နဲ႕ (သိၿပီးသားထင္လို႕) “ကေလးရဲ႕ အဖြားက ဘာလည္း” လို႕ေမးလိုက္ေတာ့ သူက ျပန္ေျဖရွာပါတယ္။ ” ကေလးရဲ႕ အဖြားက မရွိေတာ့ဘူးခင္ဗ်။ ဆံုးသြားတာ ၾကာၿပီ” တဲ့။
ဒီလို ဒီဘက္ေခတ္ေရာက္လာေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ မဟာဘုတ္အဖြားကို ဘာလည္းဆိုတာ သိတဲ့သူ နည္းလာၾကပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ဘာအဖြားလည္းဆိုတာ သိဖို႕က သိပ္ခက္တဲ့ ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ လြယ္လြယ္ေလး တြက္လို႕ ရပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ ျမန္မာသကၠရာဇ္ကို သိရင္ ကိုယ္ဘာအဖြားလည္း ဆိုတာ သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးဟာ ေဗဒင္ပညာရွင္ေတြအတြက္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ ကိုယ္ဘာအဖြားလည္းဆိုတာ အလြယ္ သိႏိုင္ေအာင္ ဇယားေလးတစ္ခုထည့္ေပး လိုက္ပါတယ္။
ပထမဆံုးကိုယ့္ေမြးဖြားတဲ ့ျမန္မာ သကၠရာဇ္ကို ရွာပါ။ အဂၤလိပ္ခုႏွစ္ဘဲသိရင္ အဂၤလိပ္ခုႏွစ္ထဲကေန ပံုေသဂဏန္း (၆၃၈) ကို ႏုတ္လိုက္ရင္ ျမန္မာ ခုႏွစ္ကို ရပါတယ္။ တစ္ခုသတိထားရမွာက ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူးေန႕ဟာ ဧၿပီလ (၁၅)ရက္၊ (၁၆)ရက္၊ (၁၇) ရက္ေန႕ေတြမွာ ႏွစ္ဆန္းတတ္တဲ့အတြက္ ကိုယ့္ရဲ႕ အဂၤလိပ္ ရက္၊ လ၊ ခုႏွစ္က ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕ မတိုင္မွီျဖစ္ရင္ေတာ့ (၆၃၉) ဂဏန္းကို ႏုတ္ရပါမယ္။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႕က, စၿပီး ဒီဇင္ဘာ ၃၁ရက္ အတြင္း ျဖစ္ရင္ေတာ့ (၆၃၈) ကို ႏုတ္ပါ။
ႏုတ္လို႕ၿပီးရင္ အဲဒီဂဏန္းဟာ ျမန္မာသကၠရာဇ္ျဖစ္သြားပါၿပီ။ အဲဒီျမန္မာခုႏွစ္ကို (၇) နဲ႕စားရင္ အႂကြင္း (၁)ကေန (ဝ) အထိ အႂကြင္း (၇)ခု ႂကြင္းပါမယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ ဘာအႂကြင္းလဲဆိုတာသိရင္ ေအာက္က ဇယားေလးကို ၾကည့္ရင္ ကိုယ္ ဘာအဖြားလည္း ဆိုတာ သိၿပီေပါ႕။

ေမြးသကၠရာဇ္ အႂကြင္း ႏွင့္ ဖြားဇာတာ ၾကည့္နည္းဇယား
အႂကြင္း တနဂၤေႏြ တနလၤာ အဂၤါ ဗုဒၶဟူး ၾကာသပေတး ေသာၾကာ စေန ရာဟု
၁ ဘဂၤ ပုတိ သိုက္ မရဏ အဓိပတိ ရာဇ အထြန္း မရဏ
၂ အထြန္း ဘဂၤ ပုတိ သိုက္ မရဏ အဓိပတိ ရာဇ သိုက္
၃ ရာဇ အထြန္း ဘဂၤ ပုတိ သိုက္ မရဏ အဓိပတိ ပုတိ
၄ အဓိပတိ ရာဇ သိုက္ ဘဂၤ ပုတိ သိုက္ မရဏ ဘဂၤ
၅ မရဏ အဓိပတိ ရာဇ အထြန္း ဘဂၤ ပုတိ သိုက္ အထြန္း
၆ သိုက္ မရဏ အဓိပတိ ရာဇ အထြန္း ဘဂၤ ပုတိ ရာဇ
ဝ ပုတိ သိုက္ မရဏ အဓိပတိ ရာဇ အထြန္း ဘဂၤ အဓိပတိ

= လက္ေတြ႕တြက္ျပပါမယ္။ အဂၤလိပ္ ခုႏွစ္ ၁၉၈ဝ ခု ဇူလိုင္လ (၄)ရက္ဖြား အတြက္ တြက္ၾကည့္ရေအာင္။
(၁) အဂၤလိပ္ခုႏွစ္ (၁၉၈ဝ) ထဲက (၆၃၈) ကို ႏုတ္ရင္- - - ၁၉၈ဝ - ၆၃၈ = ၁၃၄၂ ရပါတယ္။ အဲဒါ ျမန္မာသကၠရာဇ္ေပါ႕။
(၂) ျမန္မာသကၠရာဇ္ျဖစ္တဲ့ ၁၃၄၂ ကို (၇) နဲ႕စားပါ။ ၁၃၄၂ œ ၇ = ၅ ႂကြင္းပါမယ္။
(၃) ၁၉၈ဝ ဇူလိုင္လ (၄) ရက္ေန႕က ေသာၾကာေန႕ျဖစ္တဲ့အတြက္- အႂကြင္း (၅) နဲ႕ ေသာၾကာနဲ႕ ဆံုတဲ့အကြက္ကို ၾကည့္ရင္ “ပုတိ” ဆိုတာ ေတြ႕ရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဖြားက “ပုတိ” ဖြားေပါ႕။
= ေနာက္တစ္ခုတြက္ျပပါဦးမယ္။ ၁၉၈၅ ခု ဇန္နဝါရီလ (၅)ရက္ဖြား အတြက္ တြက္ၾကည့္ရေအာင္။ ဇန္နဝါရီလ(၅)ရက္ေန႕ဟာ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ မတိုင္မွီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ (၆၃၉)ကို ႏုတ္ရပါမယ္။
(၁) အဂၤလိပ္ခုႏွစ္ (၁၉၈၅) ထဲက (၆၃၉) ကို ႏုတ္ရင္- - - ၁၉၈၅ - ၆၃၉ = ၁၃၄၆ ရပါတယ္။ အဲဒါ ျမန္မာသကၠရာဇ္ေပါ႕။
(၂) ျမန္မာသကၠရာဇ္ျဖစ္တဲ့ ၁၃၄၆ ကို (၇) နဲ႕စားပါ။ ၁၃၄၆ œ ၇ = ၂ ႂကြင္းပါမယ္။
(၃) ၁၉၈၅ ဇန္နဝါရီလ (၅) ရက္ေန႕က စေနေန႕ျဖစ္တဲ့အတြက္- အႂကြင္း (၂) နဲ႕ စေနနဲ႕ ဆံုတဲ့အကြက္ကို ၾကည့္ရင္ “ရာဇ” ဆိုတာ ေတြ႕ရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဖြားက “ရာဇ” ဖြားေပါ႕။
အဲဒီေနရာမွာ အဖြား(၇)ခုနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး လူတိုင္း လက္ခံေနတဲ့ အယူအဆတစ္ခုျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ “အထြန္း၊ သိုက္၊ ရာဇ၊ အဓိပတိ၊ ပုတိ၊ ဘဂၤ နဲ႕ မရဏ” ဆိုၿပီး အဖြား (၇) ခု ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ေနရာမွာ အေပၚတန္းေတြျဖစ္တဲ့ “အထြန္း၊ သိုက္၊ ရာဇ၊ အဓိပတိ” အဖြားေတြ ဆိုရင္ ေကာင္းတယ္။ ေအာက္တန္းေတြျဖစ္တဲ့ ” ပုတိ၊ ဘဂၤ နဲ႕ မရဏ” ဖြားေတြ ဆိုရင္ ညံ့တယ္ဆိုၿပီး အယူအဆျဖစ္ေပၚလာပါတယ္။ ေအာက္ပါ မဟာဘုတ္ ဇယားခြင္ကို ၾကည့္ပါ။

အေပၚတန္းမွာက ” အထြန္း၊ သိုက္၊ ရာဇ၊ အဓိပတိ” ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ ေအာက္တန္းမွာ ” မရဏ၊ ဘဂၤ၊ ပုတိ” ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ အမ်ားယူဆၾကတာေတာ့ အေပၚတန္းဖြား ျဖစ္ရင္ ေကာင္းတယ္။ ေအာက္တန္းဖြားျဖစ္ရင္ ညံ့တယ္တဲ့။ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။
အဲဒါအယူအဆဟာ မွန္သလား၊ မွားသလား ဆိုတာကို ဒုတိယပို႕စ္ျဖစ္တဲ့ ” ပုတိ၊ ဘဂၤ၊ မရဏ” အပိုင္း (၂) မွာ ဆက္ၿပီး ေရးသားသြားပါမယ္ခင္ဗ်ား။ အပိုင္း (၂)ကို ေနာက္တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္အတြင္း တင္ေပးပါမယ္။
ဖတ္ရႈသူအားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစခင္ဗ်ား

ပညာေရးစနစ္ တစ္ခုရဲ႕ရည္႐ြယ္ခ်က္က လူတိုင္းဘြဲ႕ရၾကဖို႔လား

ဘယ္ေန႔ကလည္းေတာ႔ မမွတ္မိေတာ႔ပါ။ စာသင္ခန္းထဲမွာ ဆရာနဲ႔ စကားလက္ဆံုက်ေနရင္း ဆရာက သူတို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ပညာေရစနစ္အေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့တယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ အေျခခံပညာၿပီးသြားတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကို အဆင့္ျမင့္ပညာသင္ခြင့္ရွိတဲ့သူရယ္၊ အသက္ေမြးပညာသာသင္ခြင့္ရွိတဲ့သူရယ္ဆိုၿပီး ခြဲျခားလိုက္တယ္တဲ့။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေမးၾကတာေပါ႔။ အသက္ေမြးပညာသာ သင္ခြင့္ရွိတဲသူေတြက တစ္သက္လံုး ဘြဲ႔မရႏိုင္ေတာ့ဘူးလားလို႔။ အဲဒီေတာ႔ ဆရာကေျပာတယ္...
ႏိုင္ငံတစ္ခုမွာ ဦးေဏွာက္နဲ႔ အလုပ္လုပ္မယ့္သူေတြတင္ လိုအပ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေျခေတြလက္ေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္မယ့္သူေတြလည္း လိုတာပဲ။ ဘြဲ႔မရတာနဲ႔ လူရာမ၀င္ေတာ့တာမွ မဟုတ္တာ။ သူလုပ္ႏိုင္တာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတာပဲ။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူဟာ ဘယ္ပညာေရးနဲ႔ သင့္ေတာ္တယ္ ၊ဘယ္သူဟာ ဘယ္အသက္ေမြးမႈနဲ႔ သင့္ေတာ္တယ္ ဆိုတာကို အၾကမ္းသေဘာ ခြဲျခားေပးျခင္းကိုက အေျခခံပညာ စာစစ္အဖြဲ႔ ရဲ႕အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္တာ၀န္တစ္ခုပဲ။ ပညာေရး စနစ္ေကာင္းဆိုတာ လူတိုင္းကို ဘြဲ႔ရေအာင္ေလ့က်င့္ေပးဖို႔မွ မလိုတာတဲ့။ လူတိုင္းကို အသက္ေမြးႏိုင္ေအာင္၊ ပတ္၀န္းက်င္ကိုအက်ိဳးျပဳႏိုင္ေအာင္ ပညာေပးလိုက္ႏိုင္ရင္၊ အက်င့္စာရိတၱေကာင္းေအာင္ ေလ့က်င့္ေပးႏိုင္ရင္ အဲဒီစနစ္ကို ပညာေရးစနစ္ေကာင္းလို႔ ေျပာရမွာေပါ႔တဲ့့။ ပညာေရးစနစ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သူ႔ရဲ႕အျမင္ေတြေျပာၿပီးေတာ့ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ေမးတယ္ မင္းတို႔ႏိုင္ငံမွာ လူတိုင္းဘြဲ႔ရဖို႔ လိုေနလို႔လားတဲ့။ အားလံုးကိုဘြဲ႔ရပညာတတ္ေတြျဖစ္ေအာင္ အေျခခံပညာအဆင့္မွာ ဘယ္လိုေလ႔က်င့္ေပးလိုက္လဲတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ သူ႔အေမးေတြကို မေျဖပဲ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရးစနစ္ဟာ ဆရာေျပာတဲ႔ ပညာေရးစနစ္ေကာင္း တစ္ခုရဲ႕ အဓိကရည္႐ြယ္ခ်က္ (၂) ခုကိုဘယ္ေလာက္ထိ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္သလဲဆိုတာကိုပဲ စဥ္းစားေနမိတယ္။



သာသနာေရး


တန္ဖိုးႀကီးလွ လူ႔ဘဝ


တန္ဖိုးႀကီးလွ လူ႔ဘဝ

ဗုဒၶဘာသာစာေပလာ ဘံုဘဝအယူအဆေတြအရ၊ သတၱေလာကထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရႏိုင္တဲ့ ဘဝေတြကေတာ့ ငရဲတိရိစၧာန္ဘဝ၊ လူ႔ဘဝ၊ နတ္ဘဝ၊ ျဗဟၼာဘဝတို႔ျဖစ္ပါတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ဘဝေတြထဲမွာ လ႔ူဘဝဟာ တန္ဖိုး အရွိဆံုးပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေျပာခ်င္တယ္။

တန္ဖိုးးကို လူေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳး သတ္မွတ္ၾကမွာပါ။ အခ်ိဳ႕က ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းႂကြယ္ဝမႈ၊ အခ်ိဳ႕ကလည္းရာထူးဂုဏ္ထူး ႀကီးမားမႈ၊ အခ်ိဳ႕ကလည္း ပညာဗဟုသုတ ျပည့္စံုမႈ စသျဖင့္ ကိုယ့္စိတ္ညြတ္ရာကိုယ္ တန္ဖိုးအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကပါလိမၼယ္။

ဒီပို႔မွာေတာ့ သတိ၊ ဝီရိယ နဲ႔ ဉာဏ္ ဆိုတဲ့ တရား သံုးပါး အက်ိဳးေပးမႈကို ကၽြန္ေတာ္က တန္ဖိုးအျဖစ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီသံုးပါးကို ပေယာဂ တရားေတြလို႔လည္း ေခၚၾကပါတယ္။ အဲဒီတရားသံုးပါးနဲ႔ ျပည့္စံုရင္ေတာ့ ပေယာဂသမၸတၱိ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုၿပီး။ အဲဒီတရား သံုးပါး ပ်က္စီးရင္ေတာ့ ပေယာဂဝိပတၱိ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ၾသကာသ ဘုရားရွိခိုးမွာ ပါတဲ့ ဝိပတၱိတရား ၄-ပါးထဲက တစ္ပါးပါပဲ။ သတိ၊ ဝီရိယနဲ႔ ဉာဏ္ တို႔ရဲ႕ ခ်ိဳ႕ယြင္းမႈကို မလိုခ်င္ၾကလို႔ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြ အၿမဲလိုလို ဆုေတာင္းေနၾကပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ ဆုေတာင္းေန႐ံုနဲ႔ အလိုလို ျပည့္စံုလာမယ့္ တရားေတြေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ သတိ၊ ဝီရိယ၊ ဉာဏ္ တို႔နဲ႔ ျပည့္စံုေအာင္ ဆိုတာ ေလ့က်င့္ယူၾကရမွာပါ။ အဲဒီတရား သံုးပါးက လူတိုင္းမွာ ေမြးရာပါ ပဋိသေႏၶအားျဖင့္လည္း အထိုက္အေလ်ာက္ ပါၾကပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းလည္း ေလ့က်င့္ယူႏိုင္ရင္ တိုးတတ္ပါတယ္။

ေဖာ္ျပပါ တရားသံုးပါ ခ်ိဳ႕ယြင္းရင္ လူ႔ေအာက္တန္းက်စၿမဲပါပဲ။ သံုးပါးစံု ခ်ိဳ႕ယြင္းျခင္းကို မဆိုထားနဲ႔ သတိတစ္ခုတည္းပင္ အလြန္အမင္း ခ်ိဳ႕ယြင္းလာၿပီဆိုရင္ အဲဒီလူတစ္ေယာက္ဟာ အျခားအရည္အခ်င္းေတြ မည္မွ်ျပည့္စံုေနေသာ္လည္း အေရးပါတဲ့ ေနရာေတြမွာ သံုးလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဝီရိယနဲ႔ ဉာဏ္ ၂-ပါးလည္း ထို႔နည္းတူပါပဲ။ တစ္ပါးပါးက အလြန္အမင္း ခ်ိဳ႕ယြင္းလာရင္ သံုးစားလို႔ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

သတိေကာင္းရင္ေကာင္းသလို လုပ္ငန္းခြင္ထဲမွာ၊ အေရာင္းအဝယ္ေလာကမွာ ပညရွာရာမွာ စသျဖင့္ ေနရာစံုေအာင္ ေရွ႕တန္းကဦးေဆာင္ၿမဲပါ။ ဝီရိယ အားစိုက္ႏိုင္ရင္ စိုက္ႏိုင္သလို ေနရာတကာမွာ ေရွ႕တန္းက ဦးေဆာင္ေနၿမဲပါ။ ဉာဏ္လို႔ ဆိုရာမွာလည္း ထို႔နည္းတူပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ေလာကီႀကီးပြားေၾကာင္း သက္သက္ကို ေျပာရင္ေတာ့ ဝိပႆနာဉာဏ္ ကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္ကင္းစင္တဲ့ ဉာဏ္ပညာမ်ိဳးတင္ မဟုတ္ပါဘူး။ အေတြးအေခၚဉာဏ္၊ ျဖတ္ထိုးဉာဏ္၊ ပညာဗဟုသုတ သာမက ဉာဏ္နီ၊ ဉာဏ္နက္ တို႔ပါ အက်ံဳးဝင္ပါတယ္။

သတိ၊ ဝီရိယ၊ ဉာဏ္ သံုးပါးမွာ အျပစ္ကင္းစင္တဲ့ ပေရာဂတရားတို႔သာ ထားရွိၾကရင္ေတာ့ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ပါလိမၼယ္။ ဒါေပမဲ့ သံသရာအတြက္ အေႂကြးမကင္းေသာ္လည္း သတိ၊ ဝီရိယ၊ ဉာဏ္ေကာင္းလို႔ ၿပိဳင္ဖက္ကို အလဲထိုးထားႏိုင္တာမ်ိဳး၊ လက္ဦးမႈရယူၿပီး ကိုယ္က ႀကိဳႀကိဳတင္တင္ လုပ္စရာရွိတာေတြ ျပင္ဆင္ထားႏိုင္တာမ်ိဳးဟာလည္း လက္ေတြ႔လူ႔ေလာကမွာေတာ့ အက်ိဳးေပးေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒီစကားက လက္ေတြ႔ေလာကေတြထဲမွာ ေတြ႔ေနရလို႔သာ ခ်ေရးလိုက္တာပါ။ တကယ္ေတာ့ အကုသိုလ္ အျပစ္ေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ သတိမ်ိဳး၊ ဝီရိယမ်ိဳး၊ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ဉာဏ္မ်ိဳးေတြက မထားသင့္ပါဘူး။

စီးပြားရွာမယ္၊ ပညာရွာမယ္၊ တရားရွာမယ္ဆိုရင္ လူေတြက ဒီပေရာဂ တရားသံုးပါးကိုပဲ အားကိုၿပီး ရွာၾကရတာပါပဲ။ တရားရွာတဲ့ေနရာမွာေတာ့ ပေယာဂတရား သံုးပါးကို ဣေျႏၵ ၅-ပါးျဖစ္ေအာင္ ခ်ဲ႕ၿပီးေျပာရမယ္ထင္တယ္။

သတိဆိုတာကေတာ့ သတိေျႏၵတစ္ပါး အျဖစ္ေရတြက္ပါ့မယ္။ ဝီရိယ ဆိုတဲ့တရားကေတာ့ အားေကာင္းေကာင္း စိုက္ထုတ္ဖို႔လိုတာ မွန္ေပမဲ့ ညီမွ်တဲ့ သမာဓိအား မရွိရင္ စိတ္ကေရွ႕ကိုေစာၿပီး ပ်ံ႕လြန္႔ႏိုင္တာေၾကာင့္မိုလို႔ ဣေျႏၵအားျဖင့္ ဝီရိယရယ္၊ သမာဓိရယ္ ၂-ပါးေရတြက္ရပါမယ္။ ဉာဏ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာလည္း သိလြယ္ျမင္လြယ္တဲ့ ထက္မ်က္တဲ့ ဉာဏ္ပညာ လိုအပ္တာမွန္ေသာ္လည္း ပညာဉာဏ္က လြန္ကဲၿပီး ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ အေပၚၾကည္ညိဳတဲ့စိတ္ သဒၶါတရား မထားရွိႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္လာရင္ေတာ့ တရားထူးရႏိုင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ဉာဏ္ဆိုတဲ့ ပေရာဂတရားအေၾကာင္းေျပာရင္ ဣေျႏၵအားျဖင့္ ပညာႏွင့္ သဒၶါဆိုၿပီး ၂-မ်ိဳး ေျပာရပါလိမၼယ္။

အခုကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို အသံုးခ်သြားမယ္ဆိုရင္ ပေယာဂ တရားေတြဟာ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး မွာသာမက တရားထူး တရားျမတ္ရရွိသည္အထိ ေက်းဇူးျပဳနိုင္ၾကပါတယ္။

ဘဝအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လူ႔ဘဝေအာက္ နိမ္႔က်တဲ့ ငရဲတိရိစၧာန္ဘဝေတြဟာ ေရွးက အကုသိုလ္ကံေႂကြးေတြ ဆပ္ေနရတဲ့ ဘဝမ်ိဳးပါ။ အဲဒီဘဝမ်ိဳးေရာက္ခါမွ ပေယာဂတရား သံုးပါး အားထုတ္ေနလို႔လည္း အက်ိဳးေက်းဇူး တစ္စံုတရာ ျဖစ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ပါဘူ။

နတ္ျဗဟၼာဘဝေတြရရွိတဲ့ ကာလဟာလည္း ေရွးက ျပဳဖူးတဲ့ ကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေတြကို စံစားေနရတဲ့ ကာလျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးက ကုသိုလ္ကံေကာင္းရင္ေကာင္းသလို ပိုမိုသာလြန္တဲ့ ဘံုဗိမာန္တို႔နဲ႔ေနၾကရၿပီး ကိုယ္ေရာင္ ကိုယ္ဝါလည္း သာလြန္ၾကတယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ လက္ေတြ႔ ပေယာဂတရားတို႔ကေတာ့ လြန္စြာ အက်ိဳးမေပးတတ္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဘုရားအေလာင္ေတာ္တို႔ ကဲ့သို႔ေသာ ပါရမီျဖည့္လိုသူေတြဟာ အခါအားေလွ်ာ္စြာ လူ႔ျပည္ကို ဆင္းၿပီး ပါရမီအလုပ္ေတြကို ႀကိဳးစား ျဖည့္ဆည္းၾကရပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာ စာေပမွာ လာရွိတဲ့ ဘဝအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတဲ့ အနက္မွ လူ႔ဘဝဟာ ပေယာဂတရားသံုးပါး အက်ိဳးေက်းဇူးကို လက္ေတြ႔အေနအားျဖင့္ေရာ သံသရာအတြက္ပါ အေကာင္းဆံုး ခံစားစံစားႏိုင္တဲ့ ေနရာျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဖန္ဆင္းရွင္ဝါဒကို လက္ခံသူမ်ားအေနနဲ႔လည္း က်မ္းဂန္မွာ လာရွိတဲံွ ဖန္ဆင္းသူအပါအဝင္၊ ဖန္ဆင္းခံ အမ်ိဳးမ်ိဳးရဲ႕ ဘဝကို ျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ လူ႔ဘဝသည္သာ ပေရာဂတရား သံုးပါးတို႔ရဲ႕ အားအေကာင္းဆံုးေသာ ဖန္ဆင္းခံဘဝဆိုတာေတြ႔ရမွာပါ။

ေဖာ္ျပပါ သတိ၊ ဝီရိယ၊ ဉာဏ္ ဆိုတဲ့ ပေယာဂတရားသံုးပါးတို႔ကို အျပစ္ကင္းစြာ အားထုတ္ျဖည့္ဆည္းႏိုင္ၾကၿပီး စည္းစိမ္ဥစၥာ၊ ပညာဗဟုသုတႏွင့္ ျမတ္တရားတို႔ပါ ရွာေဖြႏိုင္ၾကပါေစ။

နာ (၃) နာ နဲ႔ ေက်ာင္းဆရာ ဘ၀

ေက်ာင္းဆရာေတြရဲ႕ ဘ၀အေၾကာင္းကို စာေရးၾကရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဟာေျပာၾကရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၀ါသနာ၊ ေစတနာ နဲ႔ အနစ္နာ ဆိုတဲ့ နာ(၃)နာနဲ႔ တြဲၿပီး ေျပာဆိုေရးသားၾကတာေတြကို ငယ္ငယ္ကတည္းက ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ၉ တန္း ၁၀ တန္း ေလာက္တုန္းက အပတ္စဥ္လုပ္တဲ့ ဆရာ၊ ဆရာမတို႔ ၾသ၀ါဒ ခံယူပြဲေတြမွာလည္း နာ(၃)နာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာေျပာတာေတြ နားေထာင္ရတတ္တယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ အဲဒီနာ(၃)နာဟာ ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ မရွိမျဖစ္အေရးႀကီးတဲ့ လိုအပ္ခ်က္(၃)ခု ပဲလို႔ထင္ခဲ့ေသးတယ္။ အဲလိုလက္ခံထားတဲ့သူေတြလည္း မနည္းေလာက္ဘူး။ အခုေတာ့ အဲဒီနာ(၃)နာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေတြးၾကည့္တယ္။ မင္းေတြးသမွ်ကလည္း အားလံုး ကန္႔လန္႔ေတြႀကီးပဲ လို႔ဆိုရင္လည္း မတတ္နိုင္ဘူး။
၀ါသနာတဲ့။ ၀ါသနာဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္နားလည္သေလာက္ေတာ့ မိမိစိတ္ေပ်ာ္႐ႊင္မႈအတြက္ လူေတြလုပ္တတ္တဲ့ အေလ့အထေလးေတြပါ။ ဥပမာေျပာရရင္ သီခ်င္းဆိုတာ၀ါသနာပါတယ္။ စာဖတ္တာ၀ါသနာပါတယ္။ စသျဖင့္ေပါ႔။ အဲဒီေနရာမွာ ဆရာလုပ္ရတာ၀ါသနာပါတယ္ဆိုတဲ့( ကိုယ္သိတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို ရွင္းလင္းေျပာၾကားရတာ၀ါသနာပါတယ္ဆိုတဲ့) လူေတြလည္း ရွိတတ္တာပဲ။ ၀ါသနာနဲ႔အလုပ္ တထပ္တည္းက်ေနရင္ အလုပ္မွာစိတ္ပါတယ္။ စိတ္ပါလက္ပါလုပ္ေတာ့ လုပ္ငန္းပိုတြင္က်ယ္တယ္။ ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ႔။ အဲဒါက ေက်ာင္းဆရာဘ၀နဲ႔ ဘာဆိုင္တာမွတ္လို႔။ ဘယ္အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္႔၀ါသနာနဲ႔ ကိုယ္ေ႐ြးခ်ယ္ၿပီး စိတ္ပါလက္ပါလုပ္မယ္ဆိုရင္ ေအာင္ျမင္မႈပိုရနိုင္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ေတြ႔ဘူးတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ေျပာခ်င္တယ္။ သူက စာသင္လည္းအရမ္းေကာင္းတယ္။ အတန္းထဲမွာ သူေျပာေလ႔ရွိတာက " စာသင္ရတဲ့အလုပ္ကို ငါလံုး၀၀ါသနာမပါဘူး။ ငါက စာပဲေရးခ်င္တာ " တဲ့။ သူသင္ရတဲ့ဘာသာရပ္က အဂၤလိပ္စာ။ စာေရးဆရာျဖစ္ခ်င္တဲ့လူဆိုေတာ႔ စာဖတ္အားလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းတယ္ထင္တယ္။ စာရွင္းတဲ့အခါ စိတ္၀င္စားစရာ ျပင္ပဗဟုသုတေတြနဲ႔ ေ၀ေ၀ဆာဆာရွင္းျပတတ္တယ္။ သဒၵါဆိုလည္း ျမန္မာ၊ အဂၤလိပ္ ၂ ခုစလံုး ကၽြမ္းက်င္ပံုဘဲ။ ေမးလာသမၽွေမးခြန္းအားလံုးကို ေျဖရွင္းေပးဖို႔ အၿမဲတမ္းအဆင္သင့္ရွိတယ္။ စာသင္ရတာ လံုး၀၀ါသနာမပါဘူး ဆိုေပမယ္႔ အဲဒီဆရာမ်ဳိးကို ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ဆိုနိုင္ပါ႔မလား။ ေနာက္ထပ္ စဥ္းစားမိတာတစ္ခုက ဆရာတစ္ေယာက္ဟာ ၀ါသနာေတာ႔ပါပါရဲ႕။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္တာ၀န္ယူ ပို႔ခ်ရမယ္႔ဘာသာရပ္ကို မကၽြမ္းက်င္ရင္ ( ကၽြမ္းက်င္ေပမယ္႔ ေက်ာင္းသားနားလည္ေအာင္ ရွင္းမျပတတ္ရင္ ) ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္နိုင္ပါ႔မလား။
ကိုယ္၀ါသနာပါတဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္ရမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းဆရာရယ္မွမဟုတ္ပါဘူး ဘယ္အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပိုၿပီးေအာင္ျမင္နိုင္ပါတယ္။ ၀ါသနာလံုး၀မပါဘူးဆိုေပမယ္႔ ကိုယ္တာ၀န္ယူရမယ္႔ အပိုင္းကိုကိုယ္ကၽြမ္းက်င္ရင္ တာ၀န္ေက်တဲ့ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ႔ ၀ါသနာပါတယ္ ဆိုရုံေလးနဲ႔လည္း ဘယ္လိုမွဆရာေကင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္လာနိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။
ေနာက္ထပ္နာတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ေစတနာဆိုတာကေရာ ေက်ာင္းဆရာေတြအတြက္သာ လိုအပ္တာလား။ ေက်ာင္းဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႔ မရွိမျဖစ္လိုအပ္ခ်က္လား။
ကၽြန္ေတာ္ တကၠသိုလ္တတိယႏွစ္တုန္းက ေတြ႔ခဲ့တဲ့ဆရာတစ္ေယာက္ အေၾကာင္းေျပာျပခ်င္တယ္။ သူကဘာေတြမေက်မနပ္ျဖစ္ေနလည္းေတာ့မသိဘူး။ သူစိတ္ဆိုးသမွ်ေတြကို ေက်ာင္းသားေတြဆီမွာ ေပါက္ကြဲတတ္တယ္။ သူ႐ံုးတတ္ရတဲ့ မိခင္ဌာနကတစ္ေနရာ သူစာလာသင္ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေက်ာင္းကတစ္ေနရာျဖစ္ေနတယ္။ သူစိတ္ဆိုးရင္ေျပာ တတ္တဲ့စကားက " မင္းတို႔လည္း၀တၱရားအရ လာထိုင္ေနတာ။ ငါလည္း ၀တၱရားအရ လာသင္ေနရတာ။ ေဟာဒီမွာၾကည့္။ မင္းတို႔အတြက္ေရးထားတဲ့မွတ္စုစာ႐ြတ္ေတြ။ ငါ႔ေငြနဲ႔ငါ၀ယ္ ရတယ္။ မင္းတို႔ေက်ာင္းကို ငါ႔အစီအစဥ္နဲ႔ငါလာခဲ့ရတယ္။ အေျခအေနက အဲေလာက္ထိဆိုးေနၿပီ။ ငါကတာ၀န္ေက်ေအာင္ေတာ့ လာသင္ေနမွာပဲ။ ဘာျပႆနာမွ မရွာခ်င္ၾကနဲ႔။ ေအးေအးေဆးေဆးေနၾက။ " တဲ့။ အဲဒီလိုႀကီးဆိုေတာ့လည္း ေစတနာမပါဘဲ စာသင္ေနတယ္ေျပာရေတာမွာေပါ႔။ ဒါေပမယ့္သူက အခ်ိန္ေနာက္မက်ဖူးဘူး။ အတန္းလည္းလံုး၀မပ်က္ဖူးဘူး။ သင္႐ိုးကိုလည္းကုန္ေအာင္ သင္တယ္။ သင္ပံုကေတာ့ ၀တၱရားေက်ပါပဲ။ သူအတန္းထဲမွာ သင္ေပးသေလာက္နဲ႔ အဆင္ေျပတဲ့ေက်ာင္းသားေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ အဆင္မေျပလို႔သြားေမးရင္လည္း ဆရာ့၀တၱရားအရပဲလားေတာ့မသိ၊ ရွင္းျပေပးတတ္ပါတယ္။ သူ႔ကိုေၾကာက္ေတာ့ သြားေမးတဲ့သူေတာ့နည္းတာေပါ႔။
အဲဒီဆရာက ေက်ာင္းသားေတြေစတနာထား သင္ၾကားေပးတယ္လို႔ မဆိုသာေပမယ့္၊ အခ်ိန္ကိုေလးစားတယ္။ သင္႐ိုးကိုျပတ္ေအာင္၊ တာ၀န္ေက်ေအာင္ သင္ေပးတယ္။ တာ၀န္ယူရတဲ့ ဘာသသာရပ္ကိုလည္း ကၽြမ္းက်င္တယ္ဆိုေတာ့၊ ေက်ာင္းသားအမ်ားစုဟာ အဲဒီဘာသာကို အခက္အခဲမရွိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာတပည့္ဆက္ဆံေရးကေတာ့ ေႏြးေထြးေပ်ာ္႐ႊင္စရာေကာင္းတဲ့ အေနအထားမရွိခဲ့ဘူးေပါ႔။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အရမ္းတာ၀န္ေက်တဲ့ ဆရာ့ကို ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာရမွာ ကၽြန္ေတာ္အတြက္ေတာ့ အရမ္းခက္ေနတယ္။ ဒီေနရာမွာလည္း (၀ါသနာအေၾကာင္း ေျပာတုန္းကေမးခဲ့သလို) ေမးရရင္၊ ဆရာတစ္ေယာက္ဟာ ေစတနာေတာ႔အရမ္းေကာင္းပါရဲ႕။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္တာ၀န္ယူ ပို႔ခ်ရမယ္႔ဘာသာရပ္ကို မကၽြမ္းက်င္ရင္ ( ကၽြမ္းက်င္ေပမယ္႔ ေက်ာင္းသားနားလည္ေအာင္ ရွင္းမျပတတ္ရင္ ) ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္နိုင္ပါ႔မလား။
ဘယ္အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ (ေနာက္ဆံုးကြမ္းယာေရာင္းတာကစလို႔ ) ေစတနာထားၿပီး လုပ္မယ္ဆိုရင္ အလုပ္သေဘာအရ ကိုယ္နဲ႔လာၿပီး ဆက္သြယ္ပတ္သက္သူေတြ ကိုစိတ္ခ်မ္းသာေစမွာပါ။ အဲလိုမဟုတ္ဘဲ ကိုယ့္အက်ဳိးေလးတစ္ခုတည္း ၾကည့္ၿပီး လုပ္အား နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္ သက္သာရင္ၿပီးေရာ ဆိုတဲ့စိတ္ဓါတ္နဲ႔ လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ႔ ရလဒ္ေကာင္းေတြလည္း ရနိုင္မွာမဟုတ္ဘူး။ အလုပ္သေဘာအရ ကိုယ္နဲ႔လာၿပီး ဆက္သြယ္ပတ္သက္သူေတြကိုလည္း အခက္အခဲနဲ႔ ေတြ႔ေစတာေတြ၊ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစတာေတြ ႀကံဳရနိုင္တာေပါ႔။
ေစတနာရဲ႕သေဘာကိုက တစ္ဖက္သားအက်ဳိးကိုၾကည့္ျခင္းပါ။ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ရယ္မွမဟုတ္ပါဘူး ဘယ္အလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေစတနာထားေဆာင္႐ြက္နိုင္ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ႔။ ေစတနာမပါဘဲ လုပ္ေနေတာ့ေရာ အေရးႀကီးတဲ့တျခား အရည္အခ်င္းေတြရွိရင္ ဆရာေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနနိုင္ပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးနာတစ္ခုကေတာ့ အနစ္နာတဲ့။ လံုး၀မျဖစ္သင့္တဲ႔ နာႀကီးပဲလို႔ ျမင္မိတယ္။ ေက်ာင္းဆရာလုပ္တာနဲ႔ပဲ အနစ္နာခံရေတာ႔မွာလား။ ေက်ာင္းဆရာဆိုတာ အစိုးရ၀န္ထမ္းပါ။ အစိုးရ၀န္ထမ္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပုဂၢလိက၀န္ထမ္းပဲျဖစ္ျဖစ္ ရသင့္ရထိုက္တဲ႔ ၀န္ထမ္းအခြင့္အေရးေတြအားလံုး အျပည့္အ၀ ရေနရင္ ဘာမ်ားအနစ္နာခံစရာ ရွိလဲ။ မရၾကဖူးဆိုရင္လည္း ရေအာင္ႀကိဳးစားၾကရ ေတာင္းဆိုၾကရမွာေပါ႔။ အစိုးရေတြအေနနဲ႔လည္း ျဖည့္ဆည္းေပးဖိုတာ၀န္ရွိတာေပါ႔။
၀န္ထမ္းအခြင့္အေရးဆိုတာလည္း အမ်ားႀကီးေတာ႔ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိသေလာက္ကေတာ႔ မရရွိလို႔မျဖစ္တဲ႔ အခြင့္အေရး (၃) ခုရွိတယ္။
၁။ လုပ္ငန္းခြင္လံုၿခံဳမႈရွိေရး
လုပ္ငန္းခြင္အေနအထားဟာ ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ အသက္အႏၱရယ္ကိုျဖစ္ေစ၊ က်န္းမာေရးကိုျဖစ္ေစ ထိခိုက္ေစႏိုင္ရင္၊ လိုအပ္တဲ႔လံုၿခံဳေရး ကိရိယာ တန္ဆာဗလာေတြကို အလုပ္ရွင္က အျပည့္အ၀ ျဖည့္ဆည္းေပးရမယ္။ လိုအပ္မယ္ဆိုရင္ အစိုးရက ဥပေဒေတြ ျပက်ဌာန္းၿပီး ၀န္ထမ္းေတြရဲ႕ လုံၿခံဳေရးကို အကာအကြယ္ေပးရမယ္။
၂။ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အလုပ္ခ်ိန္ ႏွင့္ အနားယူခ်ိန္ ရရွိေရး
စိတ္ဖိစီးမႈ နဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ပင္ပန္းမႈ အလြန္ကၽြံမျဖစ္ေအာင္ ၀န္ထမ္းေတြအတြက္ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္ေသာ အလုပ္ခ်ိန္ ႏွင့္ အနားယူခ်ိန္ေတြကို တစ္ေန႔တာအတြက္၊ သီတင္းတစ္ပတ္တာအတြက္ နဲ႔ တစ္ႏွစ္တာကာလေတြအတြက္ စသည္ျဖင့္ သက္မွတ္ထားဖို႔ လိုအပ္တယ္။ သတ္မွတ္ထားတဲ့ အခ်ိန္ထက္ေက်ာ္လြန္ေအာင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရမယ္ဆိုရင္ လုပ္ငန္းအဆင္ေျပေစေရးအတြက္ ကိုယ္ပိုင္အနာယူခ်ိန္ကို ေပးလိုက္ရတာျဖစ္လို႔ ၀န္ထမ္းေတြဟာ ပံုမွန္လုပ္အားခထက္သာလြန္တဲ့ အခ်ိန္ပိုေၾကး ရပိုင္ခြင့္ရွိရမယ္။ ( အခ်ိဳနိုင္ငံေတြမွာ အလုပ္အကိုင္ရွားပါးမႈအေပၚ အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး အလုပ္ရွင္ေတြက အခ်ိန္ပိုေၾကးမေပးပဲ သက္မွတ္ခ်ိန္ထက္ေက်ာ္လြန္ေအာင္ခိုင္းတတ္ၾကတယ္ )
၃။ အနည္းဆံုး စား၀တ္ေနေရးကို အာမခံေပးနိုင္တဲ့ လုပ္အားခရရွိေရး
အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ၀န္ထမ္းတိုင္းဟာ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ရပ္တည္နိုင္ေအာင္ အေျခခံအက်ဆံုးျဖစ္တဲ့စား၀တ္ေနေရးကို အာမခံေပးနိုင္တဲ့ လုပ္အားခရရွိဖို႔လိုအပ္တယ္။ ( တရား၀င္ရရွိတဲ့ ၀င္ေငြက စား၀တ္ေနေရးအတြက္ မလံုေလာက္ရင္ ၀န္ထမ္းေတြဟာ အလုပ္ထဲမွာ တရားမ၀င္ေငြရွာလာတတ္ၾကတယ္။ အဲဒီလိုအခါမွာ အဂတိလိုက္စားမႈနဲ႔ လတ္ေပးလတ္ယူ ျပႆနာေတြက ေျဖရွင္းလို႔မရနိုင္တဲ့ ျပႆနာႀကီးေတြျဖစ္ေနတတ္ၾကတယ္။ )
အခုေျပာခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးေတြအပါအ၀င္ အျခားရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြအားလံုး ရေနမယ္ဆိုရင္ ေက်ာင္းဆရာရယ္မွမဟုတ္ပါဘူး ဘယ္၀န္ထမ္းပဲျဖစ္ျဖစ္ အနစ္နာခံတာ၀န္ထမ္းစရာ မလိုေတာ့ဘူးေပါ႔။ ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးတစ္ခုခု ဆံုး႐ႈံးေနၿပီဆိုရင္လည္း " ပီတိကိုစားအားရွိပါ၏။ " ဆိုတဲ့စကားမ်ဳိးနဲ႔ ေခၽြးသိပ္ေနမယ့္အစား ကိုယ္ရသင့္တဲ့အခြင့္အေရးကို ေတာင္းဆိုသင့္တာေပါ႔။ အနစ္နာခံရတယ္ဆိုတာကိုက မညီမွ်ျခင္းသေဘာကို ေဆာင္ေနလို႔ လံုး၀မျဖစ္သင့္တဲ့အရာပါ။
ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားခဲ့သမွ်အားလံုးကန္႔လန္႔ေတြႀကီး ျဖစ္ေနမလားေတာ့မသိဘူး။ ေက်ာင္းဆရာတို႔ရဲ႕ဘ၀ကို ေစတနာ၊ ၀ါသနာ၊ အနစ္နာ ဆိုတဲ့ နာ(၃)နာနဲ႔ ပံုေဖၚတာဟာ ဆဒၵန္ဆင္နဲ႔ ႁကြက္ခေလာင္း ေစ့စပ္ေၾကာင္းလမ္းတာေလာက္မွ မနီးစပ္ဘူးလို႔ ျမင္မိတယ္။

သင္ခန္းစာယူစရာ သမိုင္းပညာ( ျပည္သူလူထု သို႔မဟုတ္ အျပစ္မတင္ထိုက္ေသာ)

(ဦးနာေအာက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ပို႔စ္တစ္ခုေရးခဲ့တုန္းက ရန္လိုတယ္ေဒါသႀကီးတယ္ဆိုၿပီး စြပ္စြဲခံလိုက္ရတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကို႐ြက္၀ါ အေသးအဖြဲေလးေတြအတြက္ အခ်ိန္ကုန္ခံမေနပါနဲ႔ လို႔လဲေျပသြားေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အတြက္ေတာ့ သမိုင္းကိုျပန္သံုးသပ္ၿပီး သင္ခန္းစာယူတဲ့အလုပ္ကို အေသးအဖြဲလို႔ မျမင္။ အဲလိုသံုးသပ္တဲ့ေနရာမွာလည္း ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွ မေထာက္ပဲ သံုးသပ္ပါမွ ႐ိုးသားတယ္။ အေျဖမွန္ကိုေရာက္နိုင္တယ္လို႔ ထင္တာပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ျပည္သူလူထုဆိုတာ အျပစ္တင္ေကာင္ေသာ အရာမဟုတ္လို႔လည္း ေျပာျခင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီပိုစ္ကိုေရးလိုက္ရတာပါ။)
သမိုင္းဆိုတာကို ေရွ႕ကလူေတြေရးထားသမွ်ကို ဖတ္ထားမွတ္ထား႐ံုနဲ႔ အက်ိဳးေက်းဇူးသိပ္မရွိနိုင္ပါဘူး။ တိမ္ျမဳတ္ေနေသးတဲ႔ အခ်က္အလက္ေတြရွာရမယ္။ (ဒါကေတာ့ သမိုင္သုေတသီေတြနဲ႔ ပိုဆိုင္ပါလိမၼယ္။) လက္လွမ္းမီသမွ် အခ်က္အလက္ေတြကို သံုးသပ္သင္ခန္းစာယူရမယ္။ ( ဒါကေတာ့ လူတိုင္းလုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္လို႔ထင္ပါတယ္။ ) ခုႏွစ္ေတြ လူနာမည္ေတြကို အလြတ္က်က္မွတ္႐ံုနဲ႔ သမိုင္းေလ့လာတယ္ဆိုတဲ့ အလုပ္ကၿပီးၿပီလား။ စာေမးပြဲၿပီးရင္အားလံုးေမ့ပစ္လိုက္တာမ်ားပါတယ္။ သမိုင္းျဖစ္စဥ္ေတြကေန သံုးသပ္ပညာယူတာေတြမလုပ္နိုင္ရင္ ဆရာႀကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းရဲ႕ မအေအာင္လို႔ ဆိုတဲ့ရည္႐ြယ္ခ်က္ကလည္း ျပည့္၀နိုင္ပါ႔မလား။ ကေလးေတြကိုသမိုင္းသင္တာမွာ ဒီလိုျဖစ္ပါသည္လို႔ သင္မေပးသင့္ဘူးထင္တယ္။ အဲဒါကသမိုင္း သင္တာမဟုတ္ပဲ အယူအဆေတြ ႐ိုက္သြင္းေပးတာနဲ႔တူတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြအားလံုးကို ခ်ျပၿပီး ဘယ္လိုျဖစ္နိုင္လဲဆိုတာကို ဆံုးျဖတ္ခိုင္းရင္ သူတို႔ရဲ႕ ဉာဏ္ရည္ကိုလည္း ေျမေတာင္ေျမွက္ေပးရာေရာက္ၿပီး ပညာေရးစနစ္ရဲ႕ ႐ိုးသားမႈလဲရွိသြားတာေပါ႔။

ျမန္မာ့သမိုင္းကိုၾကည့္ရင္ ကိုလိုနီေခတ္က အရွည္ႀကီးပါ။ အဲဒီကာလ အရွည္ႀကီးမွာ လြတ္လပ္ေရးရလိုစိတ္ဓါတ္ေတြက တေလွ်က္လံုးနိုးၾကားေနခဲ့ၾကလို႔လား။ တိမ္ျမဳတ္အားနည္းေနတဲ့ ကာလေတြလည္းရွိမွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာရွိေနတဲ့လူေတြကို ကၽြန္ဘြဲ႔ခံလိုသူေတြဆိုၿပီး အျပစ္တင္ၾကမွာလား။ ျပည္သူတို႔စိတ္ဓါတ္ဆိုတာ အေျခအေနေတြ အမ်ားႀကီးအေပၚမူတည္ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၱရားက ဖိႏွိပ္မႈက အရမ္းအားႀကီးလြန္းရင္ ျပည္သူေတြဟာ မ်က္ေစ့နားေတြပိတ္ၿပီး မိမိအခြင့္အေရး မိမိနားမလည္ ေတာင္းဆိုရေကာင္းမွန္းလည္းမသိေလာက္ေအာင္ အေန ေၾကာက္ေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒါဖိႏွိပ္သူရဲ႕ အဆိုေၾကာင့္ျဖစ္တာ ျပည္သူ႔အျပစ္မွမဟုတ္တာ။ ေနာက္ေတာ့ ေခတ္အလိုက္ေပၚေပါက္လာတဲ့ စာေပ၊ စာနယ္ဇင္း၊ အနု ပညာရွင္တို႔ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သခင္ကိုေတာ္မႈိင္းလို ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကို စာေပနဲ႔ ျပည္သူ႔ကိုအလင္းေဆာင္ေပးသူ၊ ကေလာင္လက္နက္နဲ႔ လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့သူ၊ စသျဖင့္ေခၚၾကတာေပါ႔။ အဲလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳး ထြန္းကားတဲ့ေခတ္မွာ ျပည္သူေတြက အေတြးအေခၚပိုင္းမွာ ပိုေတာ္ေနတတ္ၾကပါတယ္။ အဲလိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးမထြန္းကားလို႔ ျပည္သူေတြအေနၾကရတာဆိုရင္ေရာ အေၾကာင္းရင္းက ရွင္ေနၿပီးသားမို႔ ျပည္သူအျပစ္မရွိပါ။ ေနာက္ဆံုး ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာတစ္ခုက ေခတ္အလိုက္ေပၚေပါက္လာတတ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈပါ။ လူထုေခါင္းေဆာင္ေတြ စည္း႐ံုးေရးအရည္အခ်င္းရွိရင္ရွိသလို ျပည္သူလူထုက စည္းလံုးညီၫြတ္ၾကၿပီး ညံ့ရင္ည့ံသလို ျပည္သူ႔စည္း႐ံုးေရး ၿပိဳကြဲတတ္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြက သူတို႔အာဏာတည္ၿမဲေအာင္ အေသအခ်ာ ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္တတ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ေသြးခြဲအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့လို႔ ေတာင္ေပၚသားနဲ႔ ေျမျပန္႔သား မယံုမၾကည္းေသြးကြဲခဲ့ဘူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္႐ိုးသားၿပီး စည္း႐ံုးေရးအရည္အခ်င္ရွိတဲ့ သခင္ေအာင္ဆန္းလို ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳးေပၚလာေတာ့ အမွန္တကယ္စည္းလံုးခ်င္း မွတ္တိုင္ေတြ စိုက္ထူၿပီး လြတ္လပ္ေရးကို အတူတကြယူ နိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုအေျခအေနေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြကို အခုတစ္မ်ိဳး ေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳးဆို ၿပီးအျပစ္တင္မွာလား။ မတင္သင့္ပါဘူး။ ေသြးကြဲခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း ျပန္လည္စည္းလံုးမႈတည္ေဆာက္နိုင္ခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း အားလံုးကို ျပန္လည္သံုးသပ္ၿပီး သင္ခန္းစာယူဖို႔သာရွိပါတယ္။
ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးအေနနဲ႔ ေျပာလာမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ရဲ႕အရည္အခ်င္းေတြ၊ အေတြးအေခၚေတြ၊ သေဘာထားေတြဟာ သူတို႔ရင္ဆိုင္ေနရတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္၊ တစ္ေခတ္တည္းေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ စာေပ၊ အနု ပညာရွင္တို႔ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈ၊ လူထုေခါင္းေဆာင္တို႔ရဲ႕ အရည္အခ်င္းေတြအေပၚမွာ အမ်ားႀကီးမူတည္ပါတယ္။ တစ္ျခားကၽြန္ေတာ္မစဥ္းစားမိတဲ့ အခ်က္ေတြလည္းအမ်ားႀကီးရွိေနနိုင္ေသးပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးအေနနဲ႔ အရမ္းအေနရင္ (ဥပမာ ..ေမြးရာပါ မိမိအခြင့္ အေရးေတာင္နားမလည္ရင္)၊ အရမ္းဆိုးေနရင္ (ဥပမာ ..မူးရစ္ေဆးေတြ ၀ယ္လိုအားေကာင္းေနရင္)၊ အရမ္းခိုက္ရန္ေဒါသေတြပြားၿပီး စည္းလံုးမႈၿပိဳကြဲေနရင္ (ဥပမာ ..ျပည္တြင္စစ္ေတြျဖစ္ေနရင္) တစ္ခုခုေတာ့ မွားေနၿပီ။ အထက္ကေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းေတြ ဘာေတြအားေကာင္းၿပီး ဘာေတြအားနည္းေနလဲ။ ေနာက္ထပ္ေရာဘာအေၾကာင္းေတြရွိနိုင္ေသးလဲ။ ဒါကိုပဲစဥ္းစားအေျဖရွာသင့္ပါတယ္။ ျပည္သူကိုအျပစ္မတင္သင့္ပါ။
လက္ရွိျပည္သူေတြကို အျပစ္တင္ျခင္တဲ့လူရွိရင္လည္း ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေမးၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ တို႔ျပည္သူေတြမအေအာင္၊ မဆိုးေအာင္၊ စည္းလံုးညီၫြတ္ေအာင္ အသင္ဘယ္ေလာက္လုပ္ၿပီးပါၿပီလဲ။ ဘယ္ေလာက္ႀကိဳးပန္းအားထုတ္ခဲ့ပါသလဲ။ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေရာဘယ္ေလာက္ရွိခဲ့ပါသလဲ။ အခုေျပာခဲ့တာေတြ တစ္ခုခုအားနည္းေနခဲ့ရင္ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုတဲ့ အေၾကာင္းရင္းကိုရွာၾကည့္ပါ။ ျပည္သူလူထုမွာအျပစ္ မရွိတာထင္ရွားသြားပါလိမၼယ္။
(ဦးနာေအာက္က်႐ႈံးရတာ ျပည္သူကအာမေပးလို႔ပါလို႔ ဆိုခ်င္လည္းဆိုၾကပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဟုတ္မယ္မထင္ပါ။ ဟုတ္တယ္လို႔ ဆိုရင္လည္း ျပည္သူကို အျပစ္တင္ရင္ေတာ့ အဲဒီေခတ္က ျပည္သူေတြဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္ရပါလိမၼယ္။ အဲဒီေခတ္က တိုင္းရင္းသားကိုအားေပးေရး နယ္ခ်ဲ႕နိုင္ငံျခားသားကိုအားမေပးေရး (ဆိုတဲ့ ၀ံသာနု) စိတ္ဓါတ္ကို လႈံ႔ေဆာ္ေပးမယ့္ ပုဂၢိဳလ္မေပၚခဲ့ လို႔ေနမွာပါ။ အဲဒီလိုပုဂၢိဳလ္ ရွိခဲ့ရင္လည္း နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရက ဖိႏွိပ္ထားခဲ့လို႔ ျပည္သူၾကားမွာ၀ံသာနုစိတ္ အားနည္းခဲ့တာျဖစ္ရပါမယ္။)

ေစ်းကြက္၀င္ပညာေရးစနစ္ (၁)

ေစ်းကြက္၀င္ပညာေရးစနစ္ (၁)
( ကၽြန္ေတာ္တို႔နိုင္ငံ လက္ရွိပညာေရး စနစ္က ေပးလိုက္ေသာ ပညာမ်ားသည္ ေက်ာင္းဆင္းလူငယ္မ်ားအတြက္ လက္ေတြ႔ဘ၀တြင္ အသံုးမတည့္လွဘူးထင္၍ (ေစ်းကြက္မ၀င္ဘူးထင္၍ ဒီပို႔စ္ကို ေရးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ http://educationinmyanmar.blogspot.com ဘေလာ့ဂ္မွ အနာဂါတ္အတြက္ ရင္ေသြးငယ္မ်ား ပို႔စ္တြင္ ဒီအေၾကာင္း comment ေရး၍ ေဆြးေႏြးဘူးပါသည္။ ေဆြးေႏြးခဲ့စဥ္က အေျခခံပညာ အေၾကာင္းသာပါခဲ့ပါသည္။ အခုဒီပို႔စ္တြင္ အဆင့္ျမင့္ပညာ အေၾကာင္းအဓိက ထား၍ေျပာသြားပါမည္။)
လက္ရွိျမန္မာနိုင္ငံ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားတြင္( အေ၀း ႏွင့္ ေဒး ) ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္ႀကီးသည္ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္အမ်ားဆံုး ျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ ၄င္းတကၠသိုလ္မွ ဆင္းလာေသာ ေက်ာင္းသားမ်ာသည္ B. A. သို႔မဟုတ္ B. Sc. ဘြဲ႔မ်ားကိုရရွိၾကပါသည္။ ဘြဲ႔ရၿပီးေနာက္ အမ်ားစုက မိ႐ိုးဖလာ စီးပြာေရး ( ျဖစ္ၾကေသာ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရး၊ အေရာင္းအ၀ယ္၊ ႏွင့္ စက္႐ံုအလုပ္႐ံု စသည္) လုပ္ငန္းတို႔ကို လုပ္ၾကသူကမ်ားပါသည္။ မိမိအဓိကယူခဲ့ေသာ ဘာသာတြဲႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ (ပုဂၢလိက၊ အစိုးရ) အလုပ္အကိုင္ ရရွိသူလည္းရွိပါသည္။ သိုေသာ္ ေက်ာင္းဆင္းအေရအတြက္ႏွင့္ စာလွ်င္ အရမ္းနဲပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ကေပးလိုက္ေသာ ပညာမွာ ဘြဲ႔ရအမ်ားစုအတြက္ အသံုးမတည့္သလို ျဖစ္ေနပါသည္။ ေက်ာင္းသားအမ်ားစုအတြက္ ေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္ခံ ေက်ာင္းတတ္ျခင္းက အၿမီးတပ္လို႔ရ႐ံု၊ ဘြဲ႔ဓါတ္ပံု႐ိုက္လို႔ရ႐ံု ေလာက္သာျဖစ္ေနတယ္လို႔ ထင္ပါသည္။
ဘြဲ႔ရပုဂၢိဳလ္အမ်ားအတြက္ တကၠသိုလ္က ေပးလိုက္ေသာ ပညာဟာ အသံုးမ၀င္သလိုျဖစ္လာရင္ တကၠသိုလ္ရွိေနျခင္းကပင္ အဓိပၸါယ္မရွိနိုင္ေတာ့ဟုထင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ေက်ာင္းသားအမ်ားစုတတ္ေသာ ၀ိဇၨာ၊ သိပၸံ တကၠသိုလ္ႀကီးမ်ားကို ေစ်းကြက္၀င္သည့္ ပညာေတြေပးနိုင္ေသာ ေက်ာင္းႀကီးေတြအျဖစ္ ေျပာင္လဲေပးလိုက္နိုင္ရင္ပိုေကာင္းလိမၼည္ဟု ထင္ပါသည္။ ေက်ာင္းဆင္းအမ်ားစု က်င္လည္ရမယ့္ ဘ၀ေတြျဖစ္သည့္ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရး၊ ေရာင္း၀ယ္ေရး၊ အလုပ္ရွင္ အလုပ္သမား ဆက္ဆံေရး ဆိုင္ရာ အသိပညာတို႔ကို ေပးလိုက္နိုင္ရင္ (ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ႕ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ ပိုမိုအသံုးတဲ့နိုင္တာမို႔) ပိုမိုတိုးတတ္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုျဖစ္လာနိုင္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲလိုအေျပာင္းအလဲ ေတြလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လက္ရွိသံုးစြဲေနတဲ့ ဌာနတို႔ ဘြဲ႔တို႔ရဲ႕ အမည္ေတြေျပာင္းလဲသြားနိုင္ပါတယ္။
ဒီေန႔ေခတ္ ကမၻာေပၚမွာ စိုက္ပ်ိဳးေရး၊ ေမြးျမဴေရး စနစ္ေတြ အရမ္းကိုျမင့္ေနပါၿပီ။ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ စိုက္ပ်ိဳးေရး နိုင္ငံျဖစ္ေပမယ့္ (ေတာင္သူလယ္သမားတို႔ တတ္ေျမာက္ထားတဲ့) စိုက္ပ်ိဳးေရး နည္းပညာဟာ မိ႐ိုးဖလာအဆင့္ ထက္မသာေသးဘူးထင္ပါတယ္။ ေရဆင္းတကၠသိုလ္ အေျခအေနေတာ့ မသိပါ။ ေက်းလက္ေနလူဦးေရ အရမ္းမ်ားျပားေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔နိုင္ငံအေနနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳး၊ ေမြးျမဴေရး နည္းပညာ နိမ့္က်မႈကို လစ္လ်ဴ႐ႈၿပီး အဆင့္ျမင့္သိပၸံပညာ ေနာက္ကို လိုက္ေနျခင္းကေတာ့ ပုဆိုးဖင္ေပါက္ကို မဖါပဲ ပလက္တီနန္ဆြဲႀကိဳး ၀ယ္လိုသူနဲ႔တူေနပါတယ္။ အဲဒီဆြဲႀကိဳးႀကီးအမွန္တကယ္ ၀ယ္နိုင္ရင္ေတာင္ မတင့္တယ္နိုင္ေသးပါ။

ေစ်းကြက္၀င္ပညာေရးစနစ္ (၂)

ေစ်းကြက္၀င္ပညာေရးစနစ္ (၂)
အခုဆက္ေျပာမယ့္ အပိုင္းကေတာ့ နည္းပညာတကၠသိုလ္နဲ႔ ပိုဆိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ျပည္တြင္းျဖစ္ေတြက အရည္အခ်င္းည့ံေနေတာ့ နိုင္ငံျခားျဖစ္ပစၥည္းဆိုမွ အထင္ႀကီးတာက ေတာ္ေတာ္ အေျခအေနဆိုးေနၿပီ။ အခုဆိုရင္ ကေလးကစားစရာ ပစၥည္းေတာင္နိုင္ငံျခားက ၀ယ္လာမွ (ပို႔ေပးမွ) ဂုဏ္ရွိသလိုျဖစ္ေနၿပီ။ နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္ေတြက အရာရာမွာကိုယ့္ထက္ တိုးတတ္ေနၾကေတာ့ သူတို႔ဆီက လာတဲ့ ပစၥည္းေတြက ပိုေကာင္းေနၾကမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ သႀကၤန္ပြဲအတြက္ ေရႁပြတ္ထုတ္တဲ့ လုပ္ငန္းကိုေတာ့ ျမန္မာနိုင္ငံက ေရွ႕တန္းက ဦးေဆာင္မေနရင္ေတာင္ ေနာက္ေတာ့က်မေနသင့္ဘူးထင္တယ္။ ခုေတာ့ ဒါကိုလည္း နိုင္ငံျခားကပဲ ၀ယ္သံုးေနရတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ နည္းပညာတကၠသိုလ္က သက္ဆိုင္ရာဌာနေတြ ဘာေတြလုပ္ေနၾကလဲ။ အျခားအဆင့္ျမင့္တဲ့ သုေတသနေတြလုပ္ေနရတာနဲ႔ အလွမ္းက်ယ္အလယ္လပ္ ျဖစ္ေနတာလား။ ဘာအခက္အခဲေတြမ်ား ရွိေနၾကလို႔လဲ။ တကယ္ဆိုရင္ ဒီလိုပစၥည္းမ်ိဳးကို ျပည္တြင္းတကၠသိုလ္ေတြက ရွာေဖြေတြ႔ရွိထားတဲ့ နည္းပညာေတြနဲ႔ ျပည္တြင္းကစက္႐ံုေတြမွာပဲ အေကာင္းဆံုး ထုတ္လုပ္နိုင္သင့္ပါတယ္။ (႐ိုးရာသႀကၤန္ သံခ်ပ္ကလည္း နိုင္ငံျခားကလာမွ နားေထာင္လို႔ ရေတာ့တယ္လို႔ စဥ္းစားမိေတာ့ ေရႁပြတ္ကိုနိုင္ငံျခားက ၀ယ္သံုးရတာလည္း မဆန္းပါဘူး လို႔ေျပာလို႔လည္းရမလားမသိဘူး။) ႐ိုးရာပြဲေတာ္အတြက္ ကေလးကစားစရာကို ျပည္ပကတင္သြင္း ေနရတဲ့ အျဖစ္က ျမန္မာစာေကာင္းေကာင္းတတ္ျခင္ရင္ လန္ဒန္ယူနီဗာစီတီ သြားတတ္ရတယ္ဆိုတာမ်ိဳးလို ျဖစ္ေနၿပီ။
ဒီအေၾကာင္းေတြက ေျပာရရင္အမ်ားႀကီးပဲ။ ေက်ာင္းသားသံုးစာေရးကိရိယာ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသားသံုး T-square, set-square ေတြအျပင္ ေပတံကအစ ျပည္တြင္းမွာ ထုတ္လုပ္နိုင္ေအာင္ မႀကိဳးပန္းၾကဘူးထင္တယ္။ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားမလံုေလာက္မႈ ေၾကာင့္ေစ်းကြက္၀င္လာတဲ့ ပစၥည္းေတြ (ဥပမာ ..အေရးေပၚလွ်ပ္စစ္မီးအိမ္၊ မီးအားျမွင့္စက္၊ UPS) ကိုလည္း ျပည္တြင္မွာထုတ္လုပ္တာလည္း ရွိေတာ့ရွိပါလိမၼယ္။ ဒါေပမယ့္ တ႐ုတ္နိုင္ငံက ၀ယ္ယူရတာေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္ထင္တယ္။ မီးအားမျပည့္တာက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ သီးသန္႔ကိုယ္ပိုင္ျပႆနာပါ။ အခုေျပာခဲ့တဲ့ ပစၥည္းေတြက အျခားနိုင္ငံမွာဆိုရင္ သိပ္ေရာင္းရမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒီပစၥည္းထုတ္လုပ္ဖို႔နည္းပညာဆိုတာ၊ ဒီပစၥည္းေတြထဲက circuit ဆိုတာေတြဟာ ျမန္မာေတြလိုက္လို႔ မမီနိုင္ေလာက္ေအာင္ ခက္ခဲျမင့္မားေနတာေတာ့ မဟုတ္ေလာက္ပါဘူး။ မဟာတန္း ပါရဂူတန္းေတြလည္း ဖြင့္လစ္သင္ၾကားေနတယ္ဆိုေတာ့ သုေတသနလုပ္ငန္းေတြလည္း လုပ္ေတာ့ လုပ္ေနၾကမွာပါ။ မိမိတို႔ရဲ႕ေစ်းကြက္လိုအပ္ခ်က္နဲ႔ မိမိတို႔ျပည္သူေတြၾကားက ျပႆနာေတြကို ေလ့လာမႈအားနည္းေနၾကၿပီး ေက်ာင္းျပထမ္းခ်က္ ၿပီးဆံုးေအာင္သင္တာေလာက္နဲ႔ပဲ ေက်နပ္ေနရတာမ်ားတယ္ ထင္ပါတယ္။
ေစ်းကြက္၀င္ပညာေရးစနစ္ ပို႔စ္ကို ေရးရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ လက္ရွိျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိသေလာက္ ေျပာျပခ်င္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနဆဲ ဆရာ ဆရာမေတြကို အျပစ္ေျပာလိုျခင္းမရွိပါ။ သူတို႔မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားသလို (ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားသည္ထက္ ပိုေကာင္းေသာ )အေတြးေတြရွိ ေနနိုင္ပါတယ္။ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ စိတ္သြားတိုင္းကိုယ္မပါ ျဖစ္ေနရတဲ့ အေနအထားေတြလည္း ရွိနိုင္ပါတယ္။ အျပင္ကေ၀ဖန္သူဆိုတာ အမွန္တကယ္အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ လူေလာက္ေတာ့ လုပ္ငန္းခြင္အခက္အခဲကို နားမလည္းနိုင္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီပို႔စ္မွာအားနည္းခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီးရွိေနနိုင္ပါတယ္။
(အနာဂါတ္တြက္ ရင္ေသြးငယ္မ်ား ပို႔စ္မွာ comment ေရးခဲ့စဥ္က အေျခခံပညာ အဆင့္မွာ လက္ေတြ႔ဘ၀အတြက္ အမွန္တကယ္ အသံုး၀င္မယ္ထင္ေသာ အေၾကာင္းအရာေတြကို တင္ျပေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက မေျပာခဲျဖစ္တာေလးကို ဒီမွာနည္းနည္းေျပာလိုပါတယ္။ က်ား/မ သဘာ၀ အသက္အ႐ြယ္အလိုုက္ ေတြ႔ႀကံဳရတတ္တဲ့ က်န္းမာေရးျပႆနာေတြ၊ အိမ္ေထာင္ရွင္ေတြသိထားသင့္တဲ့ က်န္းမာေရး အသိပညာေတြဆိုတာကိုလည္း ( ဆရာ၀န္အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ပညာေပးစာအုပ္ႀကီးေတြ ေရးသားထုတ္ေ၀ေနတာ ရွိေပမယ့္) အစိုးရပညာေရးမွာေတာ့ (အေျခခံအဆင့္ေရာ အဆင့္ျမင့္ပညာအဆင့္မွာပါ) လံုး၀မပါ၀င္တာေတြ႔ရပါတယ္။ လူငယ္တခ်ိဳ႕ၾကားမွာဆိုရင္လည္း အဲဒီလိုပညာေပးစာအုပ္ေတြ ဖတ္ရမွာ (ေမးျမန္းေဆြးေႏြးရမွာ) ကိုရွက္ရမွာလို ေၾကာက္ရမွာလိုထင္ေနၾကတယ္။ လူတိုင္းနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ အသိပညာေတြဆိုရင္ အေျခခံပညာ အထက္တန္းအဆင့္ ကတည္းက စနစ္တက် သင္ေပးလိုက္သင့္တယ္ထင္ပါတယ္။)

ပညာသိုက္

ပညာသိုက္

ဆရာတိုက္စိုး၏ စာၾကည့္တိုက္ဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို စုစည္း ထုတ္ေ၀လိုက္ေသာ စာအုပ္ေကာင္း တစ္အုပ္ျဖစ္ပါသည္။ စာအုပ္တြင္ ေခတ္အဆက္ဆက္ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ စာၾကည့္တိုက္ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား၊ ျမန္မာ့စာၾကည့္တုိက္ ျဖစ္စဥ္သမိုင္းစံုကို တင္ျပ႐ွင္းလင္းထားပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြက္ စာစံု႐ွိေသာ စာၾကည့္တိုက္တို႔၏ ဂုဏ္၀င့္ထည္ပံုကို ထင္သာျမင္သာေအာင္ေဖာ္ျပထားသည္။ ဆရာႀကီးေဇယ်သည္ လမ္းေဘးစာအုပ္ဆိုင္ေလးမ်ားကို လမ္းေဘးတကၠသိုလ္ဟု သံုးႏႈန္းခဲ့ဖူးသည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ စာၾကည့္တိုက္ဟူသည္ ျပည္သူျပည္သားတို႔အတြက္ ေက်ာင္းျပင္ပတကၠသိုလ္ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအတြက္ ပညာအလင္းသည္ အလြန္ပင္အေရးႀကီးပါသည္။ အေတြးအေခၚ အေျမာ္အျမင္႐ွိ၍ ႏိုင္ငံအက်ဳိးအမွန္ပင္လိုလားေသာ ေခါင္းေဆာင္တိုင္းသည္ ျပည့္မ်က္လံုးကို ဖြင့္ေပးရာ၏။ ျပည့္မ်က္လံုးဟူသည္ ပညာပင္ျဖစ္သည္။ ထို ထိုေသာ ပညာရပ္မ်ားစုစည္းရာ ဌာနသည္ စာၾကည့္တိုက္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ျမန္မာ့စာၾကည့္တိုက္ သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္ေသာ္ ပုဂံေခတ္ကိုပင္ ၫႊန္းရမည္ျဖစ္သည္။ အေနာ္ရထာမင္းေစာသည္ သထံုကို တိုက္ခိုက္သိမ္းသြင္း၍ ပိဋကတ္အစံုသံုးဆယ္ကို ပုဂံျပည္သို႔ ပင့္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ထိုပင့္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ပိဋကတ္အစံုကို ရတနာအတိျဖစ္ေသာ ျပသာဒ္၀ယ္ထား၍ အရိယာသံဃာတို႔အား သင္ၾကားပို႔ခ်ရ၏ဟု ရာဇ၀င္၌ လာေလသည္။ ပိဋကတ္တို႔ထားရွိရာ ထိုအုတ္တိုက္ကို အေနာ္ရထာမင္းေစာ၏ ေကာင္းမႈေတာ္ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ပိဋကတ္တိုက္ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚခဲ့ၾကသည္။ တဖန္ က်န္စစ္သားမင္းလက္ထက္၌ ျမကန္သာအနီး တူရြင္းေတာင္ေျခတြင္ ပိဋကတ္တိုက္ေတာ္ရွိခဲ့သည္ကို သမိုင္းအေထာက္ထားမ်ားအရ သိရျပန္သည္။ ၁၄၄၂ ခုႏွစ္၌ ေတာင္တြင္းမင္း မင္းသီရိေဇယ်သူရေမာင္ႏွံသည္ ပုဂံ၌ ေက်ာင္းေဆာက္၍ က်မ္းေပါင္းေလးရာခန္႔ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိမွတ္ရသည္။ ပိဋကတ္စာလွဴဒါန္းေသာ၊ ပိဋကတ္တိုက္ထူေထာင္ေသာ အစဥ္အလာသည္ အင္း၀၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဆက္ဆက္တိုင္ တည္တံ့ခဲ့ေလသည္။

၁၉ ရာစုအကုန္တြင္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ဒုတိယအႀကိမ္စစ္ျဖစ္၍ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံ ဟူ၍ႏွစ္ျခမ္းကြဲေလသည္။ ၁၈၈၃ ခု၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေကာ္မရွင္နာလမ္း၊ အစိုးရေက်ာင္း၌ အမိုးခၽြန္ခၽြန္ႏွင့္ သစ္သားအေဆာက္အအံုေလးတစ္ခု ေပၚေပါက္လာသည္။ ဗားနတ္ အခလြတ္ ပိဋကတ္တိုက္ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ မဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီး ခ်ားလ္ဗားနတ္ကို ဂုဏ္ျပဳခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ အခလြတ္ဟုဆိုခဲ့ျခင္းမွာ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး ငွားရမ္းသံုးစြဲႏိုင္ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ေလသည္။ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၈ ရက္ေန႔တြင္ မႏၱေလးနန္းေတာ္ကို သိမ္းပိုက္ခဲ့ေလသည္။ ထိုမွရရွိေသာ ေပပုရပိုက္စာစုတို႔ကို သံုးစုခြဲ၍ ယိုးဒယားဘုရင္ထံသို႔လည္းေကာင္း၊ လန္ဒန္ၿမိဳ႕ရွိ အိႏၵိယျပည္ဆိုင္ရာ အတြင္း၀န္႐ုံး ပိဋကတ္တိုက္သို႔ လည္းေကာင္း၊ က်န္တစ္စုသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာ၀န္ရွင္ေတာ္မင္းႀကီးမွတဆင့္ ဗားနတ္ပိဋကတ္တိုက္သို႔ လည္းေကာင္း ေရာက္ရေလသည္။

ဗားနတ္တိုက္သည္ ေခတ္ကာလအရ ဦးေပၚဦးေလွ်ာက္ထံုးက်မ္းျပဳ ဆရာေအာင္၊ သဘင္ပညာသုေတသီ ဦးႏု၊ ေလးခ်ဳိးႀကီး ဆရာလြန္း၊ စာေရးဆရာ ေဇယ်၊ စာေရးဆရာ သိပၸံေမာင္၀ စေသာ ျမန္မာမႈလိုက္စားသူမ်ားအဖို႔ မီွခိုလဲေလ်ာင္းရာဌာနျဖစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစာၾကည့္တိုက္ ပိဋကတ္တိုက္မ်ဳိးသည္ ၁၉၃၀ ခုႏွစ္အထိ ရန္ကုန္တြင္ တစ္ခုတည္းသည္ရွိခဲ့သည္။ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္တစ္၀ိုက္တြင္ ျမန္မာအမ်ားစု၌ ၀ံသာႏုရကၡိတစိတ္မ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာျမွင့္တင္ရန္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းႀကီးကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္၌ ေဒါက္တာဘခက္၊ ဦးဖာနိဗယ္ စေသာပုဂၢဳိလ္မ်ားက ျမန္မာျပည္ ပညာျပန္႔ပြားေရးအသင္း တည္ေထာင္၍ ျမန္မာဘာသာစာအုပ္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ အဂၤလိပ္ဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာစာအုပ္မ်ားကို လည္းေကာင္း လူအမ်ားဖတ္႐ႈႏိုင္ေစရန္ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕၌ အမ်ားျပည္သူတို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ပိဋကတ္စာတိုက္မ်ားကို ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။

စစ္ႀကီးအၿပီး ျမန္မာႏုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရလာသည့္အခါ စာၾကည့္တိုက္မ်ား ေပါမ်ားလာခဲ့သည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ယဥ္ေက်းမႈဌာနသစ္တစ္ခု တိုးလာသည္။ ထိုဌာနသည္ ဗားနတ္ပိဋကတ္တိုက္ အႄကြင္းအက်န္ကို သိမ္းယူ၍ အမ်ဳိးသား စာၾကည့္တိုက္ ထူေထာင္ရန္ စတင္စီမံေလသည္။ ယဥ္ေက်းမႈဌာနကပင္ ယဥ္ေက်းမႈ စာၾကည့္တိုက္၊ ျပတိုက္မ်ားဟူ၍ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ေက်ာက္ျဖဴ၊ ပုသိမ္၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕တို႔တြင္ ထပ္မံဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ၿမိဳ႕ရြာ ၇၄ ခုတြင္ ျပန္ၾကားေရး စာၾကည့္တိုက္ငယ္မ်ား ထူေထာင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ထို႔အတူ စာၾကည့္တိုက္ႀကီးမ်ား အျဖစ္ျဖင့္ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္တြင္ စက္မႈပညာ ဗဟိုျပန္ၾကားေရးဌာနစာၾကည့္တိုက္၊ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ တပ္မေတာ္ေမာ္ကြန္း စာၾကည့္တိုက္ႏွင့္ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္၊ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ စာေပဗိမာန္ ျပည္သူ႕စာၾကည့္တိုက္စသည္ျဖင့္ သူ႔ဌာနႏွင့္သူ ထူေထာင္ခဲ့ၾကျပန္ေလသည္။ တကၠသိုက္အသီးသီးႏွင့္အတူ စာၾကည့္တိုက္မ်ားလည္း ယွဥ္တြဲေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ထို႔အတူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္စာၾကည့္တိုက္ကို တကၠသိုလ္မ်ား ဗဟိုစာၾကည့္တိုက္ ဟူ၍ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေလသည္။ ၁၉၇၁ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ၀ိဇၨာႏွင့္သိပၸံ တကၠသိုလ္သည္ စာၾကည့္တိုက္ဌာနသစ္တစ္ခုကို ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေလသည္။

ယခုအခါ ကိုယ္ထူကိုယ္ထ စာၾကည့္တိုက္မ်ားလည္း ေက်းရြာ အႏွံ႔အျပား ေပၚေပါက္လာၾကသည္။ စာၾကည့္တိုက္မ်ားေပါမ်ားလာျခင္းႏွင့္အတူ စာအုပ္လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ ေထာက္ပံ့ႏိုင္မႈလည္း အားနည္းလာသည္။ ျပန္ၾကားေရးစာၾကည့္တိုက္မ်ားတြင္လည္း ဆြဲခန္႔စာၾကည့္တိုက္မွဴးမ်ားေၾကာင့္ စာစု၊ စာျပဳ၊ စာျဖန္႔ လုပ္ငန္းမ်ား အားနည္းလာသည္။ မငွားရမ္းသည့္စာအုပ္မ်ား၊ ဖတ္ခြင့္လံုး၀မရသည့္ စာအုပ္မ်ားပင္ရွိလာသည္။ စာအုပ္ငွားရမ္းခ်င္သည့္အခါ စာၾကည့္တိုက္မွဴး လိုက္ရွာေနရသည္ကပင္ အလုပ္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ ဆိုင္ရာမွလည္း စာၾကည့္တိုက္တို႔၏ တိုးတက္မႈ၊ ဆုတ္ယုတ္မႈတို႔ကို အေရးယူ စံုစမ္းျခင္း မရွိ။ အခ်င္းခ်င္း လက္၀ါး႐ုိက္၍ ၿပီးေနျခင္းသည္ ျပည္သူတို႔အား မ်က္လံုးပိတ္ထားျခင္းႏွင့္တူေပသည္။ စာၾကည့္တိုက္မ်ား ေပါမ်ားလာျခင္းသည္ ေကာင္းေသာလကၡဏာျဖစ္၍ စာၾကည့္တိုက္စည္းကမ္း ေလ်ာ့ရဲလာျခင္းႏွင့္ စာၾကည့္တိုက္လုပ္ငန္းမ်ား စနစ္တက် မေဆာင္ရြက္ႏိုင္ျခင္းသည္ အႏုတ္လကၡဏာပင္ျဖစ္သည္။

ဟိုးယခင္ ပုဂံမင္းဆက္မွသည္ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ေခတ္ေနာက္ပိုင္းတိုင္ေအာင္ စာၾကည့္တိုက္သမိုင္းသည္ အစဥ္လာေကာင္းခဲ့ပါသည္။ သူ႔ကၽြန္ဘ၀မွ လြတ္ေျမာက္၍ သခင္ဘ၀ေရာက္ေအာင္ စာၾကည့္တိုက္မ်ားသည္ အလင္းေရာင္ေပးခဲ့ေပသည္။ ထိုအလင္းေရာင္သည္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားႏွင့္ တန္းတူရည္တူျဖစ္ေအာင္လည္း ေပးစြမ္းႏိုင္ပါသည္။ ထိုအလင္းေရာင္မီးမိွန္ရျခင္း၊ အားနည္းရျခင္းသည္ ႏိုင္ငံနိမ့္က်ရျခင္း အေၾကာင္းရင္းေပတည္း။ ထိုသို႔ျဖစ္ေအာင္ မည္သူတို႔ဖန္တီးသနည္း။ ဘာေၾကာင့္ထိုသို႔ဖန္တီးသနည္း။ စာၾကည့္တိုက္သည္ ပညာသိုက္ႀကီးျဖစ္ေပသည္။ ပညာဟူသည္ အမွား၊ အမွန္ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္စြမ္းသည္။ ထိုးထြင္းၾကံဆႏိုင္သည္။ ပညာမ်က္လံုး ေဖာက္ထုတ္ျခင္းသည္ ကိုယ္ေျပာသမွ် အမွန္ျဖစ္ေနေစလိုျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶအဆံုးအမအရ အရာရာကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္ခြင့္ ရွိရမည္။ ျပည္သူတို႔၏ ဆႏၵကို အမွန္တိုင္းထုတ္ေဖာ္ခြင့္ရွိရမည္။ အမွား၊ အမွန္ကို ေ၀ဖန္ႏိုင္ျခင္းသည္ ပညာအရာျဖစ္ပါသည္။ ယခုလို ပိတ္ဆို႔ေနေသာ ေခတ္ႀကီး၌ အြန္လိုင္း ပညာသိုက္မ်ား ဟိုဟိုဒီဒီမွ ထြက္ေပၚလာျခင္းသည္ ၀မ္းသာစရာပင္။ ရွိၿပီးေသာ အြန္လိုင္းပညာသိုက္မ်ား ဆက္လက္တည္တံ့ႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ အသစ္သစ္ေသာ ပညာသိုက္ေလးမ်ား ေပၚထြန္းလာေစေၾကာင္းလည္း ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းအပ္ပါသည္။

Electrocardiography အေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ

Electrocardiography (ECG) ဆိုတာကေတာ့ ႏွလံုးနဲ႔သက္ဆိုင္တဲ့ ေရာဂါလကၡဏာေတြကို ေလ့လာစမ္းသပ္ရာမွာ အလြန္ကိုထိေရာက္ၿပီး အေရးပါလွတဲ့ နည္းစနစ္ (Method) တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ECG signal တစ္ခုျဖစ္ေပၚလာပံုကို မေျပာခင္မွာ ႏွလံုးဘာေၾကာင့္ခုန္ရလဲ ဆိုတာကို အရင္ဆံုး ရွင္းျပပါမယ္။
ႏွလံုး(Heart)ဟာ ႂကြက္သားအျပည့္နဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ အဂၤါအစိတ္အပိုင္း (Organ) တစ္ခုျဖစ္ ပါတယ္။ ႏွလံုးမွာ အပိုင္း ၂ ပိုင္း ရွိၿပီး ဘယ္ဘက္ပိုင္းကေတာ့ ေသြးလႊတ္မွဳအပိုင္း(Arterial) နဲ႔ ညာဘက္ပိုင္းကေတာ့ ေသြးျပန္မွဳအပိုင္း (Venous) တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အပိုင္းတစ္ပိုင္းစီမွာလည္း အခန္း ၂ ခန္း စီထပ္ရွိေနပါေသးတယ္။ ႏွလံုးရဲ႕ အထက္ပိုင္းအခန္း (Auricle/Atrium) နဲ႕ ေအာက္ပိုင္း အခန္း (Ventricle) တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္ ။ ႏွလံုး သည္ အလုိအေလ်ာက္ေဆာင္ရြက္ျခင္း (Automatism) ၊ လွံဳ႕ေဆာ္ျခင္း (Excitability)၊ လ်ပ္ကူးစီးဆင္းျခင္း (Conductivity) ၊ က်ဳံ႕ႏိုင္ဆန္႔ႏိုင္ျခင္း (Contractility) ဆိုတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို ပံုမွန္လုပ္ေဆာင္ေပးပါတယ္။


ႏွလုံးဟာ လ်ပ္ကူးစီးဆင္း မွဳ (Conductivity) ျဖစ္ေပၚေစရန္အတြက္ Impulse ေတြကို ကိုယ္တိုင္ထုတ္လႊတ္ႏိုင္စြမ္း ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ႏွလံုးရဲ႕ ညာဘက္အေပၚပိုင္းအခန္း (Right Atrium) မွာရိွတဲ့ Sinus (Sinoatrial) Node (သို႔) SA Node (ႏွလံုးရဲ႕ ပထမဦးဆံုး လွဳံ႕ေဆာ္မွဳအပိုင္း) ဧ။္ လွဳံ႕ေဆာ္မွဳကို ျဖစ္ေပၚေစရန္အတြက္ Impulse ကိုထုတ္ေပးပါတယ္။ သာမန္အနားယူေနတဲ့ လူတစ္ ေယာက္မွာဆိုရင္ အဲဒီ SA node ဟာ တစ္မိနစ္မွာ Impulse အႀကိမ္ ၆၀ မွ ၈၀ အထိ (အမ်ားဆံုး ၁၀၀) ထုတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ေရာဂါရွာေဖြ စမ္းသပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ႏွလံုးခုန္ျခင္း (Heart Rhythm) ရဲ႕ အဓိက ဇာစ္ျမစ္ကေတာ့ Atrioventricular Node (AV node) (ဒုတိယလွဳံ႕ေဆာ္မွဳအပိုင္း) ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအပိုင္းကေတာ့ တစ္မိနစ္မွာ Impulse ပ်မ္မ်ွ ၄၀ မွ ၅၀ အထိ ထုတ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ တတိယေျမာက္ လွဳံ႕ေဆာ္မွဳ အပိုင္း ကေတာ့ ႏွလံုးရဲ႕ေအာက္ပိုင္းအခန္း (Ventricles) ၂ ခန္းရဲ႕ ႂကြက္သားမ်ား (Ventricular Muscle) ေတြမွာရွိတဲ့ Purkinje fibers ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအပိုင္းမွာေတာ့ တစ္မိနစ္ကို Impulse ပ်မ္းမ်ွ ၂၀ မွ ၄၀ အထိထုတ္ေပးပါတယ္။ ပံုမွန္ အေျခအေနေတြမွာ ဆုိရင္ေတာ့ SA node မွ ထုတ္ေပးတဲ့ Impulse / Beat ႀကိမ္ႏွဳန္းကိုပဲ ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္း အျဖစ္သတ္မွတ္ပါတယ္။
လွဳံ႕ေဆာ္ျခင္း (Excitability) ဆိုတာကေတာ့ ႏွလံုးရဲ႕ ႂကြက္သားမ်ား လွဳပ္ရွား က်ဳံ႕ဆန္႔ႏိုင္ျခင္း ပါပဲ။ ပံုမွန္အေျခအေနေတြမွာေတာ့ ႏွလံုးခုန္ျခင္းဟာ SA node ရဲ႕လွဳံ႕ေဆာ္မွဳေၾကာင့္ ျဖစ္ပြားပါတယ္။ လွဳံ႕ေဆာ္မွဳ ျဖစ္ေပၚေနစဥ္မွာပဲ လွ်ပ္စစ္ေရြ႕လ်ွားမွဳစြမ္းအား (Electromotive Force) တစ္ခု ျဖစ္ေပၚပါတယ္။ အဲဒီအားကို Electrocardiograph မွာ ေဖာ္ျပေပးျခင္းကို Electrocardiogram ဟုေခၚျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွလုံးခုန္ႏွဳန္း တိုင္းတာႏိုင္ရန္အတြက္ Electrodes မ်ားကို ရင္ဘတ္ ၊ လက္ေမာင္း ၊ ေျခေထာက္ တို႔ရဲ႕ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာေတြမွာ တပ္ဆင္ရပါတယ္။

ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္း တိုင္းတာနည္းစနစ္မ်ား
ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္း တိုင္းတာရာတြင္ ECG signal တစ္ခုရရွိရန္အတြက္ Electrodes မ်ား ခ်ိတ္ဆက္ တိုင္းတာမွဳ ပံုစံႏွင့္ နည္းစနစ္မွာ ၁၂ မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ထိုနည္းစနစ္မ်ားကို အေျခခံအားျဖင့္ အုပ္စု(၃) ခု ခြဲျခား ႏိုင္ပါတယ္။
(၁) Bipolar leads (Limb leads) - လ်ပ္စစ္အဖို (Positive) ဓာတ္အားႏွင့္ အမ (Negative) ဓာတ္အား ၂ ခုစလံုးကို အသုံးျပဳေသာ စနစ္ ၊
(၂) Unipolar leads (Augmented Limb leads) - လ်ပ္စစ္အဖို (သို႔) အမ ၁ ခု သာ အသံုးျပဳေသာ စနစ္ ၊
(၃) V leads (Chest leads) - လူဧ။္ရင္ဘတ္ပိုင္းတြင္ Electrodes ၆ ခုကို သတ္မွတ္ထားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ တပ္ဆင္တိုင္းတာေသာ စနစ္ (V1 မွ V6 အထိရွိသည္) ။




(၁) Bipolar leads (Limb leads)
Bipolar leads စနစ္တြင္ Electrodes မ်ားတပ္ဆင္မွဳ ပံုစံ (၃) မ်ဳိး ရွိပါတယ္။

Lead I : လွ်ပ္စစ္အမဓာတ္အား (Negative) ရွိေသာ Electrode ကို ညာဘက္ လက္ေမာင္းတြင္ တပ္ဆင္ၿပီး ၊ အဖိုဓာတ္အား (Positive) ရွိေသာ Electrode ကိုေတာ့ ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္း တြင္ တပ္ဆင္ပါတယ္ ။
Lead II : လွ်ပ္စစ္အမဓာတ္အား (Negative) ရွိေသာ Electrode ကို ညာဘက္ လက္ေမာင္းတြင္ တပ္ဆင္ၿပီး ၊ အဖိုဓာတ္အား (Positive) ရွိေသာ Electrode ကိုေတာ့ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ တြင္ တပ္ဆင္ပါတယ္ ။
Lead III : လွ်ပ္စစ္အမဓာတ္အား (Negative) ရွိေသာ Electrode ကို ဘယ္ဘက္ လက္ေမာင္းတြင္ တပ္ဆင္ၿပီး ၊ အဖိုဓာတ္အား (Positive) ရွိေသာ Electrode ကိုေတာ့ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ တြင္ တပ္ဆင္ပါတယ္ ။

မွတ္ခ်က္။ ။ Electrical Potential ကို Electrodes ၂ ခုရဲ႕ ျခာနားျခင္းမွ ရယူပါတယ္။
ညာဘက္လက္ေမာင္းတြင္ အျမဲတမ္း Negative Electrode ။
ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းတြင္ အျမဲတမ္း Positive Electrode ။
(၂) Unipolar Leads (Augmented Limb leads)
Unipolar leads စနစ္တြင္လည္း Electrodes မ်ားတပ္ဆင္မွဳ ပံုစံ(၃) မ်ဳိးရွိပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဤစနစ္တြင္ Electrodes (၃)ခုကို တၿပိဳင္တည္း အသံုးျပဳၿပီး ၊ တစ္ခုမွာ Active Electrodes ျဖစ္ၿပီး ၊ က်န္ (၂) ခုွမွာေတာ့ Silent Electrodes ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။

(၁) aVR (Augmented vector right) lead - လ်ပ္စစ္ အဖိုဓာတ္အား (Positive) ရွိတဲ့ Active Electrode ကုိညာဘက္လက္ေမာင္း တြင္တပ္ဆင္ၿပီး ၊ အျခားေသာ Silent Electrodes (၂) ခုကိုေတာ့ ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္း ႏွင့္ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္တို႔တြင္ တပ္ဆင္ပါတယ္။ Silent Electrodes (၂) ခုကို ခုခံအား (Resistance) တစ္ခုကို ျဖတ္ေစၿပီး ခ်ိတ္ဆက္ေပးထားပါတယ္။
(၂) aVL (Augmented vector left) lead - ၄င္းစနစ္တြင္လည္း aVR နည္းတူ ခ်ိတ္ဆက္ေပးရပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လ်ပ္စစ္အဖိုဓာတ္အား (Positive) ရွိတဲ့ Active Electrode ကိုေတာ့ ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းတြင္ တပ္ဆင္ေပးၿပီး ၊ က်န္ Silent Electrodes (၂) ခု ကိုေတာ့ ညာဘက္ လက္ေမာင္း ႏွင့္ ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ တို႔မွာ တပ္ဆင္ပါတယ္။
(၃) aVF (Augmented vector foot) lead - ၄င္းစနစ္သည္လည္း aVR ႏွင့္ aVL တို႔နည္းတူ ျဖစ္ၿပီး ၊ Positive Active Electrode ကို ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ တပ္ဆင္ေပးရပါတယ္။
မွတ္ခ်က္။ ။ Unipolar Lead စနစ္တြင္ Electrical Potential ကို Active Electrode ႏွင့္ Silent Electrodes (၂) ခုရဲ႕ ပ်မ္းမ်ွတန္ဖိုး (Average) တို႔ရဲ႕ ျခားနားျခင္းမွ ရယူပါတယ္။


(၃) V leads (Chest leads)
V leads စနစ္တြင္ V1 မွ V6 အထိ စနစ္ (၆) မ်ိဳးရွိၿပီး ၊ Positive Active Electrodes (၆) ခုကို သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနရာ (၆) ခုမွာ တပ္ဆင္ေပးရပါတယ္။ Electrical Potential တန္ဖိုးကိုေတာ့ V1 မွ V6 Electrodes မ်ားမွပဲ ရယူပါတယ္။ Positive Electrodes (၆) ခု ရွိတဲ့အတြက္ Electrical Potential (တစ္နည္းအားျဖင့္ ECG signals) (၆) ခု ရရွိပါတယ္။


• V1 - ညာဘက္ စတုတၳေျမာက္ နံ႐ိုး ၾကားတြင္ တပ္ဆင္သည္။
• V2 - ဘယ္ဘက္ စတုတၳေျမာက္ နံ႐ိုး ၾကားတြင္ တပ္ဆင္သည္။
• V3 - V2 ႏွင့္ V4 ၾကားတြင္ တပ္ဆင္သည္။
• V4 - ပၪၥမေျမာက္ နံ႐ိုး (၀ါ) ညွပ္႐ိုး ရဲ႕ အလယ္ၾကား တြင္ တပ္ဆင္သည္။
• V5 - ပၪၥမေျမာက္ နံ႐ိုး ၾကား ၊ V4 ႏွင္ ့တစ္တန္းတည္း ၊Axillary lines ရဲ႕အေရွ႕ဘက္ တြင္ တပ္ဆင္သည္။
• V6 - ပၪၥမေျမာက္ နံ႐ိုး ၾကား ၊ V4 ႏွင့္ တစ္တန္းတည္း ၊ Axillary lines ရဲ႕အလယ္ တြင္ တပ္ဆင္သည္။
မွတ္ခ်က္။ ။ တိုင္းတာမွဳစနစ္ ၄ မ်ဳိးသံုးစက္ ႏွင့္ ၁၂ မ်ိဳးသံုးစက္ တို႔တြင္ ေနာက္ထပ္ Electode တစ္ခုကို ညာဘက္ေျခေထာက္ (ခႏၶာကိုယ္ဧ။္ ၾကိဳက္ရာေနရာ) တြင္ တပ္ဆင္ကာ Ground ခ်ေပးရသည္။

Electrocardiograph ဧ။္၀ိေသသလကၡဏာ
စံသတ္မွတ္ထားတဲ့ ECG signal တစ္ခုမွာ : P-wave ၊ Q-wave ၊ R-wave ၊ S-wave ၊ T-wave ၊ U-wave ဆိုတဲ့ အေျခခံ ၀ိေသသလကၡဏာ (wave) ၆ ခု ရွိပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ PR-segment ၊ PR-interval ၊ QRS-complex(interval) ၊ ST-segment ၊ QT-segment ၊ ST-interval ၊ QT-interval စသည္ျဖင့္အျခားေသာ ၀ိေသသလကၡဏာ ေတြလည္းရွိပါေသးတယ္။
• Signal ရဲ႕ ပထမဦးဆံုး အေပၚဘက္သို႕ေကြးကာထြက္ေနေသာ အခံုးေလးကို P-wave လို႔ေခၚပါတယ္။ ၄င္း P-wave သည္ ႏွလံုးရဲ႕အေပၚဘက္အခန္း ၂ ခန္း (Auricles) မွေသြးမ်ားကို ေအာက္ဘက္အခန္း ၂ ခန္း (Ventricles) သို႔ ညွစ္ထုတ္ေပးမွဳ (Pump Out) ျဖစ္စဥ္ကို ညႊန္ျပေပးပါတယ္။
• P-wave ရဲ႕အဆံုးမွ Q-wave ရဲ႕အဆံုးအထိ ရွိေသာအပိုင္းကို PR-segment ဟုေခၚၿပီး SA node လွဳံ႕ေဆာ္မွဳ ၿပီးဆံုးၿပီးေနာက္ AV node မွလွဳံ႕ေဆာ္မွွဳမစတင္မွီ အခ်ိန္အတိုင္းအတာကို ေဖာ္ျပေပး ပါတယ္။
• Q-wave ရဲ႕အစမွ S-wave ရဲ႕အဆံုးအထိ ရွိေသာအစိတ္အပိုင္းကို QRS complex(interval) လို႔ေခၚပါတယ္။ ႏွလံုးရဲ႕ ေအာက္ဘက္အခန္း ၂ ခန္းေသြးျဖည့္၍ ျပန္လည္ညွစ္ထုတ္ျခင္းျဖစ္စဥ္ကို ညႊန္ျပေပးပါတယ္။

• S-wave ရဲ႕အဆုံးမွ T-wave ရဲ႕ အစအထိရွိေသာ အပိုင္းမွာ ST-segment ျဖစ္ၿပီး ၊ ႏွလံုးမွေသြးမ်ား ညွစ္ထုတ္ၿပီးခ်ိန္မွ ႏွလံုးျပန္လည္အနားမယူခင္ အခ်ိန္အထိရွိေသာ ၾကာခ်ိန္ကို ေဖာ္ျပေပးပါတယ္။
• T-wave ကေတာ့ ႏွလံုးရဲ႕ အနားယူေနေသာ ကာလအပိုင္းအျခားတစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။
• U-wave ကေတာ့တစ္ခါတစ္ေလ မွသာ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိပါတယ္။
Ischaemia လို႔ေခၚတဲ့ ႏွလံုးမွအျခားေသာ ခႏၶာအစိတ္အပိုင္းမ်ားသို႔ ေသြးပို႔လႊတ္ေပးႏိုင္မွဳ ပမာဏ နည္းပါးတဲ့ေရာဂါမ်ဳးိ ကို U-wave ရဲ႕ ျဖစ္ေပၚမွဳအေျခအေနကိုလိုက္ ၍ စမ္းသပ္စစ္ေဆး ႏိုင္ပါတယ္။
ႏွလံုးခုန္ျခင္းျဖစ္စဥ္ကို ေယဘုယ်အားျဖင့္ အပိုင္း၂ပိုင္း ခြဲျခားလို႔ရပါတယ္။
၁။ Systole - ေသြးညွစ္ထုတ္ျခင္း
၂။ Diastole - အနားယူျခင္း ႏွင့္ ေသြးျဖည့္ျခင္း
ႏွလံုးအတြင္းမွ ေသြးမ်ားကို ေသြးလႊတ္ေၾကာမ်ားဆီသို႔ ညွစ္ထုတ္ေပးျခင္းကို Systole ဟုေခၚ ပါတယ္။ ၄င္းျဖစ္စဥ္ရဲ႕ ၾကာခ်ိန္ကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ QT-interval ( Q-wave အစမွ T-wave အဆံုးအထိ) ကိုတိုင္းတာျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္ပါတယ္။
ႏွလံုးအတြင္းမွ ေသြမ်ားညွစ္ထုတ္ၿပီးေနာက္မွာ ႏွလံုးဟာျပန္လည္အနားယူပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ႏွလံုးရဲ႕အေပၚဘက္အခန္း ၂ ခန္း (Auricles) ကို ေသြးျပန္လည္ျဖည့္ပါတယ္။ အဲဒီျဖစ္စဥ္ကိုေတာ့ Diastole လို႔ ေခၚပါတယ္။ ၄င္းျဖစ္စဥ္ရဲ႕ ၾကာခ်ိန္ကိုသိခ်င္ရင္ေတာ့ TP-segment (T-wave ရဲ႕အဆံုးမွ ေနာက္ Signal တစ္ခုရဲ႕ P-wave ရဲ႕အစ အထိ) ကိုတိုင္တာျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္ပါတယ္။ TP-segment ရဲ႕တန္ဖိုးဟာ ႏွလံုးခုန္ ေႏွးျခင္း (Bradycardia) ျဖစ္စဥ္မွာ ျမင့္မားလာတတ္ၿပီး၊ ႏွလံုးခုန္ျမန္ျခင္း (Tachycardia) ျဖစ္စဥ္မွာေတာ့ ေလ်ာ့နည္းသြားတတ္ပါတယ္။


ႏွလံုးရဲ႕စည္းခ်က္ (Heart Rhythm) ပုံမွန္ဟုတ္မဟုတ္ကို သိခ်င္ရင္ေတာ့ -
(က) ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲ ?
(ခ) အဲဒီ ႏွလံုးခုန္ႏွဳန္း က ပံုမွန္ရာဟုတ္ရဲ႕လား ?
(ဂ) Signal မွာ P-wave ေရာ ေပၚရဲ႕လား ?
(ဃ) QRS complexs ေရာ ရွိလား ?
(င) Electrocardiograph(ECG) မွာ ရွိတ့ဲ QRS complexs အေရအတြက္နဲ႔ P-waves အေရအတြက္ တို႔ကေရာ ညီရဲ႕လား ?
(စ)PR-interval ရဲ႕တန္ဖိုးကေရာ ကိန္းေသ(Constant) ျဖစ္ရဲ႕လား ?
စသည့္အခ်က္မ်ားကို ေလ့လာသင့္ပါတယ္ ။

တယ္လီဆက္သြယ္ေရးစနစ္ရဲ႕ အေျခခံတည္ေဆာက္မွဳ႔

တယ္လီဆက္သြယ္ေရးစနစ္ရဲ႕ အေျခခံတည္ေဆာက္မႈအေႀကာင္းကို မတင္ျပခင္ တယ္လီ ဆက္သြယ္ ေရးအေႀကာင္းကို အႀကမ္းဖ်ဥ္း အရင္ဆံုးတင္ျပသြားပါ့မယ္။

တယ္လီဆက္သြယ္ေရး စနစ္
တယ္လီဆက္သြယ္ေရး စနစ္ဆိုသည္မွာ သတ္မွတ္ထား ေသာပံုစံ၌ လွ်ပ္စစ္ ဆက္သြယ္မႈကို ေထာက္ပံ့ ထားေသာ နည္းပညာလုပ္ငန္းဆိုင္ရာ နည္းလမ္းေပါင္းစံုကို ေခၚသည္။ သတင္းထုတ္လႊင့္ ႏိုင္ေသာ သတင္း အမ်ိဳးအစားမ်ားမွာ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ လည္းေကာင္း ၊ ေႀကးနန္းျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ သတင္း အခ်က္ အလက္မ်ားကို ေပးပို႕လက္ခံျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ ဖက္စ္( Fax ) ျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ သတင္း စာျဖင့္လည္းေကာင္း ၊ ေရဒီယိုအသံထုတ္လႊင့္မႈ ႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံႀကား ထုတ္လႊင့္မႈ တို႕ျဖစ္ႀကသည္။
လွ်ပ္စစ္လိႈင္း ( Electronic signal ) ေတြရဲ႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕မႈႀကားခံနယ္မ်ားမွာ ၀ါယာႀကိဳး ၊ ေရဒီယိုႏွင့္ အလင္းတို႕ ျဖစ္ႀကသည္။ ၀ါယာႀကိ ဳးစနစ္တြင္ ေလလႈိင္းထဲ၌ ဆက္သြယ္ျခင္း ၊ ႀကိ ဳးျဖင့္ဆက္သြယ္ျခင္း ဟူ၍ လည္းေကာင္း ၊ ေရဒီယိုစနစ္တြင္ ေျမျပင္ဆက္သြယ္ေရး ၊ အာကာသဆက္သြယ္ေရး ႏွင့္ ျဂိ ဳလ္တုဆက္သြယ္ေရး ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ အလင္းစနစ္တြင္ (Fiber-Optics) လုိ႔ေခၚတဲ့ ဖန္မွ်င္အလင္းပုိက္ ကိုအသံုးျပဳ၍ အနီေအာက္ေရာင္ျခည္ျဖင့္ အခ်က္အလက္ေပးပို႕ သည့္စနစ္ ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ အျခားေသာနည္းလမ္းမ်ားကို အသံုးျပဳ၍ လည္းေကာင္း စသည္တို႕ျဖစ္ႀကသည္။ ထို႕အျပင္ ေျမျပင္ ဆက္သြယ္မႈစနစ္တြင္ ေရဒီယို ထပ္ဆင့္လႊင့္မႈစနစ္ ( microwave system ) ႏွင့္ လြယ္ကူစြာေရႊ႕ ေျပာင္းႏိုင္ေသာစနစ္ ( mobile system ) ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ ျဂိ ဳလ္တုဆက္သြယ္မႈစနစ္တြင္ အနိမ့္စား ပတ္လမ္း ျဖင့္တည္ရွိေသာ ျဂိ ဳလ္တုဆက္သြယ္ေရး ၊ အျမင့္ဆံုး ပတ္လမ္းတြင္တည္ရွိေသာ
ျဂိဳလ္တုဆက္သြယ္ေရး ႏွင့္ ကမၻာပတ္လမ္းတြင္တည္ရွိေသာ ျဂိဳလ္တု ဆက္သြယ္ေရး ဟူ၍လည္းေကာင္း ၊ ေရႊ႕ေျပာင္းႏိုင္ ေသာစနစ္ ( mobile system ) တြင္ ဆယ္လူလာ ( cellular system ) ဆက္သြယ္ေရး ၊ paging system ႏွင့္ trunking system ဟူ၍ လည္းေကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာစနစ္မ်ားျဖင့္ သတင္းေပးပို႕မႈ တြင္ အသံုးျပဳႏိုင္သည္ ။
တယ္လီဆက္သြယ္ေရးစနစ္မ်ား၏တည္ေဆာက္ပုံ
ယခုဆက္လက္ၿပီး တင္ျပမည့္ တယ္လီဆက္သြယ္ေရးစနစ္၏ တည္ေဆာက္ပုံမ်ားမွာ ေအာက္ပါ အတုိင္း ျဖစ္သည္။၎တုိ႔မွာ-
၁။ေရဒီယုိထပ္ဆင့္ထုတ္လြင့္မူစနစ္ (Microwave System)
၂။ၿဂိဳလ္တုဆက္သြယ္ေရးစနစ္ (Satellites Communication System)
၃။ဖန္မွ်င္ကုိအသုံးျပဳ၍ အနီေအာက္ေရာင္ျခည္ျဖင့္ သတင္းေပးပုိ႔သည့္စနစ္ (Fiber-optics Communication Syastem)
၄။ေရြ႕ေျပာင္းဆက္သြယ္ႏုိင္ေသာ စနစ္ (Mobile Communication System) စသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။
၁။ေရဒီယုိထပ္ဆင့္ ထုတ္လႊင့္မူစနစ္(Microwave System)
ေရဒီယုိျဖင့္ သတင္းထုတ္လႊင့္မူ ဆုိသည္မွာ Electronic ဆက္သြယ္ေရးတြင္ ေရဒီယုိလႈိင္းမ်ားကုိ ထပ္ဆင့္ အသံလြင့္ စက္ရုံ(Repeters)မ်ား၏အကူအညီျဖင့္ သတင္းေပးပုိ႔သည့္ စနစ္ျဖစ္သည္။ေရဒီယုိ ထပ္ဆင့္ထုတ္လႊင့္မူ သည္ သတင္းေပးပုိ႔လက္ခံႏုိင္ေသာ အသံလႊင့္ရုံ(Relay Station)မ်ားျဖင့္ၿပီး ၎တြင္ပါဝင္ေသာ အသံလႊင့္ရုံ (Stations)မ်ားမွာ ေနာက္ဆုံး အသံလႊင့္ရုံ(Final Station)၊ ၾကားအသံလႊင့္ရုံ(Retransmitting Station)ႏွင့္ ၾကက္ေျခခတ္ အသံလႊင့္ရုံ (Crossing Station) စသည္တုိ႔ ျဖစ္သည္။၎အသံလႊင့္ရုံ (Station) မ်ားသည္ သတင္း ထုတ္လႊြတ္ႏုိင္ေသာ လႈိင္းမ်ားကုိ အစဥ္လႈိက္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထပ္ဆင့္ထုတ္လႊင့္ရာ၌ အေကာင္အထည္ေဖာ္သည္။ ထုိကဲ့သုိ႔ ထပ္ဆင့္ထုတ္လုပ္ရာ၌ သတင္းလက္ခံျခင္း၊ လႈိင္းမ်ားကုိေျဟင္းလဲျခင္း၊ ခ်ဲ႕ျခင္းနွင့္ သတင္း ေပးပုိ႔ျခင္း မ်ား ကုိလုပ္ေဆာင္သည္။ အသံလႊင့္ရုံမ်ား တစ္ခုႏွင့္တစ္ခုကုိ ဆက္သြယ္ရာ၌ ထုိအသံလႊင့္ ရုံ၏ ေကာင္းကင္ဧရိယာ (Antenna) တုိင္မ်ားအၾကား တုိက္ရုိက္ျမင္ႏုိင္မူရွိရန္ ေနရာခ်ထားရမည္။ ဤကဲ့သုိ႔ ေနရာခ်ထားမူကုိ ထပ္ဆင့္ ထုတ္လႊင့္ႏုိင္မႈ၏ တုိက္ရုိက္ျမင္ႏုိင္စြမ္း ဟုေခၚသည္။
အသံလႊြင့္ရုံ (Station)မ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အကြာအေဝးမ်ားမွာ ကီလုိမီတာ ၆၀ မွ ၈၀ အတြင္း ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ကမာၻ႕ေလထုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ Troposphere (ကမာၻ႕ေျမ မ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ၁၀ ကီလုိ မီတာ ႏွင့္ ၁၂ ကီလုိမီတာ အတြင္းရွိေလထုလႊာ)၊ Stratosphere (ကမာၻ႕ေလထု ကီလုိမီတာ ၅၀ အတြင္း) ႏွင့္ Ionosphere (ကမာၻ႕ေျမျပင္ အထက္ ကီလုိမီတာ ၅၀ မွ ၁၂၀ အတြင္း ရိွ ေလထုလႊာ) စသည္တုိ႔ ဟူ၍ ခြဲျခားထား သည္။ ကီလုိမီတာ ၄၀၀ ႏွင့္ အထက္ကုိ အာကာသ ဆုိင္ရာေနရာ ဟုေခၚသည္။ အသံလႊင့္ရုံမ်ား၏ ဆက္သြယ္မူသည္ အျပန္အလွန္ တည္ရွိေနၿပီး အနိမ့္ဆုံး Troposphere အလႊာ၌ ေရဒီယုိလႈိင္းမ်ား၏ ခ်ဲ႕ျခင္းႏွင့္ အရိပ္ထင္ဟပ္မူကုိ ေရဒီယုိ သတင္းထုတ္လြင့္မူ၌ အသုံးျပဳပါက Troposphere ေရဒီယုိ သတင္းထုတ္လႊင့္မႈ ေခၚသည္။ထုိသုိ႔ သတင္း ထုတ္လႊင့္ရာ၌ အသံလႊင့္ရုံမ်ားသည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အကြာအေဝးမွာ ကီလုိမီတာ ၁၅၀ မွ ၇၀၀ အတြင္း ရွိရမည္။ ေနာက္ဆုံး အသံလႊင့္ရုံ(Final station)၏လုပ္ေဆာင္မႈမွာ သီးျခားျဖစ္ေနေသာ လႈိင္း(Signal)မ်ားကုိ သတင္းထုတ္ လြင့္မႈ၌ စုေပါင္း၍ ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈ ၾကားခံနယ္အတုိင္း သတင္းေပးပုိ႔ ၿပီး လက္ခံမႈ၌ ၎လႈိင္း(Signal)မ်ားကုိ ခြဲျခား၍ လက္ခံ သူ၏ လိပ္စာအတုိင္း ထုတ္ေပးသည္။ ၾကားအသံလႊင့္ရုံ(Retransmitting station) ၏လုပ္ေဆာင္မႈမွာ သတင္းမ်ားကုိ လက္ခံျခင္း၊ ေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ခ်ဲ႕ျခင္း မ်ားကုိ လုပ္ေဆာင္၍ ေနာက္ဆုံး၌ ျပန္လည္ ထုတ္လႊင့္သည္။ ၾကက္ေျခခက္ အသံလႊင့္ရုံ(Crossing Station)၏ လုပ္ေဆာင္မႈမွာ သတင္းမ်ားကုိ ခြဲျခင္းႏွင့္ စုစည္းျခင္းတုိ႔ ျပဳလုပ္၍ အမ်ဳိးမ်ဳိး ေသာ ေရဒီယုိ ထပ္ဆင့္ထုတ္လႊင့္မႈအတုိင္း ေပးပုိ႔သည္။


၂။ၿဂိဳလ္တုဆက္သြယ္ေရးစနစ္ (Satellite Communication System)
ေရဒီယုိ သတင္းထုတ္လႊင့္မႈတြင္ အာကာသ အသံလႊင့္ရုံ( Cosmic station )ႏွင့္ ၿငိမ္သက္ ၿဂိဳလ္တုမ်ား (သုိ႔) အျခား အာကာသ ႏွင့္ဆုိင္ေတာ့ အရာဝတၳဳမ်ားကုိ အသုံးျပဳၿပီး သတင္းထုတ္လႊင့္ ေသာ စနစ္ကုိ အာကာသႏွင့္ ဆုိင္ေတာ့သတင္းထုတ္လႊင့္မႈ စနစ္ဟုေခၚသည္။ ၿဂိဳလ္တု မွာထပ္ဆင့္ အသံလႊင့္ႏုိင္ေသာ အသံလႊင့္ရုံ (Repeater Station) သုိ႔မဟုတ္ ၿငိမ္သက္ေနေသာ ၿဂိဳလ္တု ရဲ့ အကူအညီျဖင့္ ေျမျပင္ အသံလႊင့္ရုံ မ်ား(Ground station) အၾကား သတင္းထုတ္လႊင့္ ႏုိင္ေသာ လွ်ပ္စစ္ဆက္သြယ္မူကုိ အေကာင္ အထည္ေဖၚေပးသည့္ အာကာသ ႏွင့္ဆုိင္ ေသာ သတင္းထုတ္လႊင့္မႈကုိ ၿဂိဳလ္တု ဆက္သြယ္မႈ စနစ္ဟုေခၚသည္။ ၿဂိဳလ္တု ဆက္သြယ္မႈ စနစ္တြင္ ေျမျပင္ အသံလႊင့္ရုံ (Ground Station) မ်ား၊ အာကာသအသံလႊင့္ရုံ(Cosmic station)မ်ားႏွင့္ ၿဂိဳလ္တု တုိ႔ လုိအပ္ၿပီး ၎ေျမျပင္ အသံလႊင့္ ရုံ မ်ား သည္ ကမာၻ႔ေလထု၏ အေျခခံက်ေသာ အပုိင္င္း(သုိ႔)ေျမမ်က္ႏွာျပင္တစ္ေလွ်ာက္တြင္ တည္ရွိၿပီး သတင္းထုတ္လႊင့္သည္။ထုိ႔အျပင္ ၎တုိ႔သည္ အာကာသ ႏွင့္ ဆုိင္ေသာ သတင္းထုတ္လႊင့္ပုိ႔ရန္ အတြက္ လည္းရည္ရြယ္သည္။
အာကာသ အသံလႊင့္ရုံသည္ ကမာၻ႔ေလထု၏ အေျခခံက်ေသာ အပုိင္း၏ ကန္႔သတ္မႈတစ္ခု တြင္တည္ရွိၿပီး အာကာသႏွင့္ ဆုိင္ေသာ အရာဝတၳဳတြင္ရွိသည္။ၿဂိဳလ္တုတစ္ခုကုိ အသံုးျပဳရာ၌ မေရြ႕လ်ားႏုိင္ေသာ(သုိ႔) ရွည္လ်ားပတ္လမ္း(Orbit)တြင္တည္ရွိၿပီး ေျမျပင္အသံလႊင့္ရုံ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု သည္ ကီလုိမီတာ ၁၅၀၀ ခန္႔ ကြာေဝး သည္။
ေရဒီယုိထပ္ဆင့္ထုတ္လႊင့္မႈ၏ တုိက္ရုိက္ျမင္ႏုိင္စြမ္းရွိေသာ Troposphere ေရဒီယုိ ထပ္ဆင့္ ထုတ္လႊင့္မႈ စနစ္ ႏွင့္ ၿဂိဳလ္တု ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ (Satellite communication system) မ်ားတြင္ လႈိင္းအကြာအေဝး Decimetre ႏွင့္ Centimetre (10-2) ႏွင့္ ႀကိမ္ႏႈန္း UHF (Ultrahigh Frequencies) အလြန္ျမင့္မားေသာ ႀကိမ္ႏႈန္း ႏွင့္ SHF(Superhigh Frequencies) အထူး ျမင့္မားေသာ ႀကိမ္ႏႈန္းမ်ား အၾကားတြင္ အလုပ္လုပ္ၾကသည္။၎စနစ္ မ်ားတြင္ သတင္းေပးပုိ႔ ႏုိင္စြမ္းျမင့္မားမႈ၊ လုံၿခံဳမႈႏွင့္ စီးပြားေရး စသည္တုိ႔အတြက္ (Manychannel System)ျဖင့္ သတင္းေပးပုိ႔သည့္ ပုံစံကုိသာ လ်ွင္ အသုံးျပဳၾကသည္။
၃။ေရြ႕ေျဟင္းႏုိင္ေသာ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္(Mobile Communication System)
ေရြ႕ေျဟင္းႏုိင္ေသာ ေရဒီယုိဆက္သြယ္ေရး (Mobile radio communication) ဆုိသည္မွာ ေရြ႕ေျဟင္းႏုိင္ ေသာ အရာဝတၳဳမ်ားအၾကား ေရဒီယုိ သတင္း ထုတ္လႊင့္မူ စနစ္ျဖစ္ၿပီး ၎ အရာဝတၳဳမ်ား တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု ခ်ိတ္ ဆက္ဖုိ႔ ရန္ အေျခခံ အသံလႊင့္ရုံ(Basics Station) မ်ားပါဝင္ရမည္။Mobile ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ကုိ ေအာက္ပါ အတုိင္း ခြဲျခားႏုိင္သည္။
၁။PMR(Professional Mobile Radio)
၂။Radio paging System
၃။ႀကိဳးမဲ့တယ္လီဖုန္းစနစ္(Wireless Telephone System) ႏွင့္
၄။ဆယ္လူလာစနစ္(Cellular System) တုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
Mobile ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ကုိ အသုံးျပဳရာတြင္ အေျခခံအသံလႊင့္ရုံ (Basics Station)၊ Mobile အသံ လႊင့္ရုံ(Mobile Station)၊Switching Centre ႏွင့္ အသုံးျပဳသူမ်ား၏ တယ္လီဖုန္း ကြန္ရက္ (Telephone Network) တုိ႔ ပါဝင္သည္။
PMR(Professional Mobile Radio) တြင္ အလယ္ဗဟုိမွ ျဖာထြက္ေနေသာ ကြန္ရက္ ပုံစံရွိၿပီး တယ္လီဖုန္း အသံလႊင့္ရုံ အသုံးျပဳသူႏွင့္ Mobile အသုံးျပဳသူတုိ႔၏ ခ်ိတ္ဆက္ထား မႈျဖင့္ ေထာက္ပံ့ ထားေသာ စနစ္ကုိ PAMR (Public Access Mobile Radio) စနစ္ ဟုေခၚသည္။ PMR ႏွင့္ PAMR စနစ္ ၂ ခု ေပါင္းထားျခင္းကုိ Tranking System ဟုေခၚသည္။Trank ဆုိသည္မွာ Channel မ်ား၏ ေယဘုယ် ခြဲျခားထားေသာ လႈိင္းမ်ားကုိ အသုံးျပဳသူမ်ား ၏ တူညီစြာ လကၡံမႈ နည္းလမ္း ျဖစ္ၿပီး ၎၌ တိက်ေသာ Channel မ်ားကုိ ဆက္သြယ္မူ၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ တုိင္း အတြက္ အေသ တပ္ဆင္ အသုံးျပဳရသည္။
Radio Paging System ဆုိသည္မွာ ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးႏုိင္ေသာ ေဒသ၌ တစ္ဖက္တည္းေသာ ႀကိဳးမဲ့ သတင္း ထုတ္လႊင့္မႈျဖင့္ ေထာင့္ပံ့ထားေသာ ေရဒီယုိ ဆက္သြယ္ေရးလုပ္ငန္း ကုိေခၚသည္။ ၎စနစ္၏ ေကာင္းက်ဳိး မ်ားမွာ အျပန္အလွန္ လုပ္ေဆာင္မႈစြမ္းအားျဖင့္ ဝန္ေဆာင္မႈ ကုိ က်ယ္ျပန္႔ေသာ နယ္ပယ္အထိ ေပးႏုိင္ျခင္း၊ ေစ်းႏႈန္းသက္သာျခင္း၊ ရုိးရွင္းစြာသတင္းေပးပုိ႔ႏုိင္ျခင္း ႏွင့္သက္သာေခ်ာင္ခ်ိစြာ အသုံးျပဳ ႏုိင္ျခင္းတုိ႔ျဖစ္ၾကသည္။
ေရြ႕ေျဟင္းႏုိင္ေသာ ေရဒီယုိ ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ကုိ ဆယ္လူလာစနစ္ (Cellular System) ဟုေခၚသည္။ ဆယ္လူလာ စနစ္တြင္ ျခင္းေတာင္းတုိင္း၏ အလယ္ဗဟုိ၌ အေျခခံ အသံလႊင့္ရုံ (Basics Station)တည္ရွိၿပီး ၎ တုိ႔သည္ ေရြ႕ေျဟင္းႏုိင္ေသာ အသံလႊင့္ရုံ (Mobile Station)အျဖင့္ ဝန္ေဆာင္မႈ ေပးသည္။ထုိ အသံလႊင့္ရုံ သည္ ေရဒီယုိတယ္လီဖုန္း ကိရိယာပင္ျဖစ္သည္။ အျခားေသာ ဆက္သြယ္ေရး စနစ္မ်ား၏ အေျခခံတည္ေဆာက္မႈမ်ားမွာလည္း ကြားျခားမႈမရွိေပ။
ထို႕အျပင္ က်န္ရွိေနေသးေသာ Mobile ဆက္သြယ္ေရးစနစ္၏ အမ်ိဳးအစားမ်ားမွာ FDMA ( Frequency Division Multiple Access ) စနစ္ ၊ TDMA ( Time Division Multiple Access ) စနစ္ ႏွင့္ CDMA ( Code Division Multiple Access ) စနစ္မ်ား၏ အေျခခံတည္ေဆာက္မႈ အေႀကာင္း ၊ တယ္လီဖုန္း ဆက္သြယ္ေရး စနစ္ ႏွင့္ ၀ါယာႀကိဳးဆက္သြယ္ေရး စနစ္ ၊ ဒီဂ်စ္တယ္ စနစ္ကို အသံုးျပဳျပီး သတင္း ေပးပို႕ေသာ စနစ္မ်ား၏ အေျခခံတည္ေဆာက္မႈအေႀကာင္း ၊ သတင္း ေပးပို႕ဆက္သြယ္မႈစနစ္ မ်ား၏ အေျခခံတည္ေဆာက္မႈမ်ားအေႀကာင္း ၊ ကြန္ရက္ ( Network ) တည္ေဆာက္မႈ ပံုစံမ်ားအေႀကာင္း စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ တည္ေဆာက္မႈမ်ားလည္း ရွိေသးသည္။ ထိုကဲ့သို႕ေသာတည္ေဆာက္မႈမ်ားသည္ သတင္းေပးပို႕ ဆက္သြယ္ႏိုင္ေသာ တယ္လီ ဆက္သြယ္ ေရးစနစ္ရွိ System မ်ား၏ အေျခခံ တည္ေဆာက္မႈမ်ားသာ ျဖစ္ေပသည္။

လွ်ပ္စစ္နွင့္ ေက်ာက္မီးေသြးမႈန္႕သံုး စကားေျပာခြက္မ်ား

သဘာ၀အသံကို ပစၥည္းကိရိယာ အကူအညီနဲ႕ အေ၀းတစ္ေနရာက လူေတြ ၾကားနုိင္ေအာင္ ပံုေဖာ္ေဆာင္ျဖည့္စြမ္းေပးတဲ့ အသံထုတ္ေပးတဲ့ ကိရိယာ ေတြ အေၾကာင္းပါ။လူတစ္ဦးကေနတစ္ဦး စကားေျပာတဲ့အခါ အကူအညီကိရိယာေတြ မလိုပဲ ၾကားနုိင္ေအာင္ သဘာ၀တရားက ျဖည့္ဆည္း ေပးထားပါတယ္။ လူတစ္ဦးကေနတစ္ဦးကို စကားေျပာတဲ့အခါလူ႕ အသံအိုးထဲက ဖိညွစ္အား ထြက္လာျပီးေတာ့ ေလထုကိုဖိအား လွဳိင္းေတြ အျဖစ္နဲ႕ ေလထုထဲက ေမာ္လီက်ဴးေလေတြ တုန္ခါသြား ေစတယ္ အဲဒီတုန္ခါတဲ့ လွဳိင္းနုန္းေလးေတြက လူေတြရဲ႕ နားကိုလာေရာက္ ရုိက္ခတ္တဲ့အခါ လူေတြရဲ႕နား မွာရွိတဲ့ တူ၊ေပ၊ထိန္ကြင္း ေလးေတြက ပံုေဖာ္ေပးပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ လူတစ္ေယာက္က သူေျပာလိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို တျခားတစ္ေယာက္က နားလည္သိရွိသြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူအသံအိုးက ညစ္ထုတ္လိုက္နုိင္တဲ့ အသံျဖစ္ေစမယ့္ ေလထုကို တုန္ခါေအာင္ ဖိအားေပးနုိင္တဲ့ အကြာ အေ၀းဆိုတာက အကန္႕အသတ္ တစ္ခုအထိပဲရွိတယ္။ ပါးစပ္က စစထြက္ျခင္းတုန္းက တုန္ခါေစ ေအာင္ ဖိအားက မ်ားမယ္။ နည္းနည္းေ၀းသြားတဲ့ခါ ဖိအား နည္းနည္းေလ်ာ့ သြားမယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ေတာ္ေတာ္ေ၀းတဲ့ေနရာေရာက္ရင္ အသံကို ၀ိုးတ၀ါး (သို႕) တိုးတိုးေလး ပဲၾကားရေတာ့မယ္။ ဒီ့ထက္ ေ၀းရင္ေတာ့ လံုး၀ မၾကားနုိင္ေတာ့ပါဘူး။ လူေတြၾကားနုိင္တဲ့ အသံလွဳိင္းနဳန္းဟာ ၂၀ ကေန၂၀၀ Hz အထိပဲ ၾကားနုိင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ အေ၀း တစ္ေနရာက လူေတြၾကားနုိင္ေအာင္ စပီကာလိုမ်ဳိး လူေတြက စကားေျပာသလို အသံလိွဳင္း ႀကိမ္နွဳန္းေတြနဲ႕ ေလထုကိုတုန္ခါေစမယ့္ အကူပစၥည္း ကိရိယာေတြ တီထြင္ထုတ္လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မ်က္စိ ေရွ႕ကိုေရာက္ရွိေနတဲ့ ေဆာင္း ေဘာက္ေတြ၊ အီးယားဖုန္းေတြ၊ လက္ကိုင္ဖုန္းနဲ႕၊ ၾကိဳးဖုန္းေတြမွာ အသံုးျပဳထားတဲ့ အသံ လႊင့္ထုတ္ပံုကို ေဆြးေႏြးသြားမွာပါ။။
အဲဒီိရိယာေတြက အေျခခံအားျဖင့္ ေတာ့အတူတူပါပဲ။ အသံထုတ္လႊင့္တာျခင္းတူလို႕ပါ။ ဒါေပမယ့္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္မူျခင္းက ေတာ့ကြဲျပားပါတယ္။ တခုက သံလိုက္ရဲ႕ တြန္းအား၊ ဆြဲအားကို အသံုးျပဳျပီးထုတ္လႊင့္တာပါ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ေက်ာက္မီးေသြးမွဳန္႕ေတြရဲ႕ တုန္ခါမူကို အသံုးျပဳတာပါ။


အီလက္ထရစ္ အင္နာဂ်ီ (Ohm Law) ကို အသံ အျဖစ္ေျပာင္းလဲေပးပါတယ္။ လူ႔နားက ၾကားနုိင္ နားေထာင္နုိင္ရန္ လွ်ပ္စစ္လွဳိင္းေတြကို အသံလွဳိင္းေတြြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ေပးပါတယ္။ လုပ္ေဆာင္မူ စည္းမ်ဥ္းမွာ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္ တယ္လီဖုန္းဟာဆိုရင္ အျပန္အလွန္အက်ိဳးသက္ေရာက္မူ ရွိေနတဲ့ လွ်ပ္စစ္ ေပၚမွာ အေျခခံထားတယ္။ ကိန္းေသ သံလို္က္စက္၀န္းတစ္ခုရွိမယ္၊ အသံုးျပဳသူက စကား ေျပာတဲ့အခါ အတိုးအေလ်ာ့ျဖစ္လာမယ့္ သံလုိက္စက္၀န္းတစ္ခုရွိမယ္(အရွင္) အဲဒါဟာဆိုရင္ ေလထုကို တုန္ခါမူ ဖိအားေပးဖို႕ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ လွ်ပ္စစ္အလႊာပါးေလးျဖစ္ပါတယ္။
ပါ၀င္ပစၥည္းမ်ားမွာ ကိန္းေသသံလုိက္၊ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္၊ ကြိဳင္ရစ္နွစ္ခုနဲ႕ အူသားျပီးတဲ့ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္(အပါးေလး) တယ္လီဖုန္းစက္ထဲမွာဆိုရင္ အလံုပိတ္ထားတဲ့ သတၱဳဗူးေလး ရွိပါတယ္။ အဲဒါေလးကို စကားေျပာခြက္ထဲမွာ ေနရာခ်ထားေပးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မတူညီတဲ့ ကိရိယာ တည္ေဆာက္ပံု ေတြေပၚ မူတည္ျပီးေတာ့ ၄င္းတို႕ကို ေနရာေျပာင္းျပီးအသံုးျပဳမူလဲ ရွိနုိင္တယ္။
လွ်ပ္စစ္စီိးဆင္းမူမရွိတဲ့ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္ကြဳိင္ကို ျမဳပ္နွံထားပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္( အပါးေလး) ဆိုရင္ေတာ့ လွ်ပ္စီးမူလြယ္ကူေအာင္ အူတိုင္သား အေပၚတည့္တည့္မွာေနရာယူထားပါတယ္။ အူတိုင္သားထဲမွာရွိတဲ့ သံလိုက္ကိုကိန္းေသေပးထားမယ္။ သူ႕မွာဆိုရင္ အရမ္းၾကီးေဘးဘက္ကို ေကြး ညြတ္မသြားေအာင္နဲ႕ ေရြ႕လ်ားမူမရွိေအာင္ လုပ္ရပါတယ္။ စကားေျပာတဲ့အခါ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့ လွ်ပ္စစ္လိုင္းဟာဆိုရင္ အူသားကို လွ်ပ္စစ္သံလိုက္ေတြထြက္ဖို႕ထပ္ထပ္တုိးျမွင့္ေပးပါတယ္။ ရလဒ္ကေတာ့ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္(အပါးေလး) ဟာ ေလထုထဲမွာ လွဳိင္းေလးေတြျဖစ္ဖို႔ ဖိအားကို ေပးပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ကိုက္ညီစြာ လွ်ပ္စစ္တိုးမႈ ေလ်ာ့မႈဟာလဲ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲေနပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္(အပါးေလး)ရဲ႕ လႈိင္းႏႈန္းေရြ႕လ်ားေျပာင္းလဲမူဟာဆိုရင္ ေလထုထဲမွာ ၾကိမ္ႏႈန္္း ေတြကိုျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ အဲဒီႀကိမ္ႏႈန္း ေတြက လူေတြရဲ႕ အၾကားအာရုံုမွာ အသံအျဖစ္ ပံုေဖာ္ေပး ျခင္းျဖစ္တယ္။

ေက်ာက္မီးေသြးသံုးအသံလႊင့္ခြက္ကို တက္ၾကြျပီးေျပာင္းလဲေနတဲ့ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္လွဳိင္းရုိက္ခတ္မူနဲ႕ ပံုေဖာ္ပါတယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးမႈန္႔ေတြရဲ႕ ဂုဏ္သတၱိဟာ သူရဲ႕ေလထု၀န္းက်င္မွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အသံလႈိင္းေျပာင္းလဲမူေပၚမူတည္ျပီး ေျပာင္းလဲေနတဲ့လွ်ပ္စစ္တြန္းကန္မႈေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးသံုးမုိက္ကရိုဖုန္းတစ္ခုတြင္ လွ်ပ္စစ္သံလိုက္ပတ္လမ္းတည္ရွိမႈကို ပံုမွာျပထားပါ တယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးသံုး မိုက္ကရိုဖုန္းေတြရဲ႕ အဓိကပစၥည္းေတြကေတာ့ ေရြ႕လ်ားမူရွိတဲ့ အီလက္ထရုတ္ ဓာတ္ေခါင္းနဲ႕ ေရြ႕လ်ားမႈမရွိတဲ့ အီလက္ထရုတ္ဓာတ္ေခါင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၄င္းတို႔ကို လွ်ပ္စီးပတ္လမ္းနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေက်ာက္မီးေသြးမႈန္႔ကို အီလက္ထရုတ္ေခါင္း ေလးေတြၾကားမွာ ျဖည့္စြက္ ေပးပါတယ္။ ေရြ႕လ်ားမႈရွိတဲ့ အီလက္ထရုတ္ဓာတ္ေခါင္းေလးဟာဆိုရင္ ေကြးညႊတ္နုိင္တဲ့ လွ်ပ္စစ္ စကၠဴရြက္ (အပါးေလး)နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ထားပါတယ္။ တုန္ခါသြားတဲ့ လွ်ပ္စစ္ စကၠဴရြက္(အပါးေလး) ဟာဆိုရင္ ပတ္၀န္းက်င္ေလထုကိုပါ ကူးစက္တုန္ခါေစပါတယ္။ ေလထုက အသံလႈိင္းဟာဆုိရင္ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္ (အပါးေလး)နဲ႔ ကိုက္ညီစြာတုန္ခါမႈကို ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။ လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္(အပါးေလး)နဲ႔အတူတူ အသံလႈိင္းေတြထုတ္လႊင့္မႈေတြဟာ ေဒါင္လိုက္ေရြ႕လ်ား တယ္။ အီလက္ထရုတ္ေခါင္းေတြရဲ႕ ေရြ႕လ်ားမႈနဲ႕အတူ ေက်ာက္မီးေသြးမႈန္႔ေတြရဲ႕ သိပ္သည္းမူ ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ ေက်ာက္မီးေသြးမႈန္႔ရဲ႕ လွ်ပ္စစ္ခုခံမႈ တန္ဖိုးတိုးတဲ့အခါ လွ်ပ္စီးေၾကာင္းတန္ဖိုး ေလ်ာ့သြားမယ္။ ေျပာင္းျပန္အားျဖင့္ ေလ်ာ့မယ္

ဆိုရင္ တိုးမယ္။ တကယ္လို႔ စကားေျပာခြက္ကို အသံုးျပဳေနမယ္ဆိုရင္ လွ်ပ္စစ္ ပတ္လမ္းအတြင္းရွိ အသံလႈိင္းဖိအားဟာ ဆိုရင္ အခ်ဳိးညီစြာ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ဆက္တိုက္ ျဖစ္ေပၚေနမယ္။
ဘာမွမရွိတဲ့အသံလႈိင္းမွာ(P=0) လွ်ပ္စစ္စကၠဴရြက္(အပါးေလး) ေအးေဆးတည္ျငိမ္စြာ ရွိေနျပီး ေျပာင္းလဲမႈမရွိပါဘူး။ လွ်ပ္စီးပတ္လမ္းမွာလဲေျပာင္းလဲမႈ မရွိပါဘူး။ အသံလႈိင္း ထြက္ေပၚလာ ျပီဆိုရင္ေတာ့ အသံလႈိင္းတုန္ခါအားနဲ႔ ဖိအားစတင္မႈအစျပဳလာတယ္။ အဲဒီဖိအားဇံု အတိုင္း လွ်ပ္စီးက လည္းေျပာင္းလဲ လာပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ အုန္းနိယာမ သေဘာတရားနဲ႔ စပ္ဆက္မူရွိပါတယ္။
V= IR , I = V/R အတုိင္း စကားေျပာရင္ လွ်ပ္စစ္မ်ားမ်ားစီးရင္ ဖိအားမ်ားမ်ားထြက္မယ္ ခုခံမႈ တန္ဖိုးကေတာ့ နည္းသြားမယ္။ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အသံကို ဒီနည္းနဲ႔သံုးျပီးေတာ့ ထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေနာက္လဲ ဒီအတုိင္းပဲ ထုတ္သြားဦးမွာပါ။ တခုေတာ့ကြဲသြားတာရွိတယ္ အဲဒါကေတာ့ အသံေတြကို ပံုေဖာ္တဲ့ေနရာမွာ ကြဲသြားတာပါ။ အရင္က သမရိုးက်ေဆာင္းေဘာက္ေတြရဲ႕ အန္နာေလာ့ေတြေနရာ မွာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ေတြ အစားထိုး၀င္လာတယ္။ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ အစားထိုးလာျခင္းအားျဖင့္ အသံေတြက ပိုမိုတိက်စြာ ၾကားရတယ္။

အႏ်ဳျမဴဆိုသည္မွာ

“အႏ်ဳျမဴ’’ ဟူေသာ စကားလံုးသည္လူတိုင္း ၾကားဖူးသည္ဟုဆိုလ်င္ မွားမည္မထင္ပါ။အသက္ (၉၀) ေက်ာ္ သက္ႀကီးရြယ္အိုမ်ားမွစၿပီး ေက်ာင္းေနအရြယ္ကေလးအထိ ယဥ္ပါးခဲ႔ေသာေ၀ါဟာရ တစ္ခုုျဖစ္ေလသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ေတြ သိထားၾကသည္မွာ အႏုျမဴဆိုလ်င္ ဗံုးတလံုုးကိုသာ ေျပးၿပီးျမင္ ေယာင္ေနၾကသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ဟီရိုရွီးမားႏွင့္ နာကာစကီၿမိဳ႕ကိုလည္း သတိရ ေနၾကမည္။ ထိုဗံုးႏွစ္လံုးေၾကာင့္ ကမာၻတစ္၀န္္းလံုး လွုည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ အႏ်ဳျမဴ ကိုသိခဲ႔ၾကေလ သည္။ ကြ်န္ေတာ္တို ့ ျမန္မာေတြလည္း လူတိုင္းသိၾကပါသည္။ လူဦးေရ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို မိနစ္ပို္င္းအတြင္းျပာ ျဖစ္ေစႏိုင္ျပီး မ်ိဳးရိုးဗီဇကိုပါ ပ်က္စီးေစေၾကာင္း သိေနၾကသည္။


အႏ်ဳျမဴဟုဆိုလိုက္လ်င္ ေလာကဓာတ္ဆရာႀကီး အိုင္စတိုင္းကိုလည္း သိေနၾကပါသည္။ သူ ၏အလြန္ နာမည္ႀကီးေသာ (E=mc²) စြမ္းအင္ညီမၽွျခင္းကိ္ုလည္း သိပၸံေက်ာင္းသားတိိုင္း ၾကားဖူးၾကပါသည္။ ျမန္မာႏို္င္ငံႏွင့္ အႏ်ဳျမဴ (အိုင္စတိုင္း)အေၾကာင္းကို ပထမဆံုး စတင္မိတ္ဆက္ ေပးသူမွာ သတင္းစာဆရာႀကီး ဒီဒုတ္-ဦးဘခ်ိဳ ျဖစ္သည္။ ဒီးဒုတ္ဂ်ာနယ္တြင္ အခန္းဆက္ေရးသားခဲ့သည္။ ဦးဘခ်ိဳျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားကို သိပၸြံဗဟုသုတ အလို႔ငွာ ျမန္မာ ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ထိ္ုအခ်ိန္ ကစိတ္၀င္းစားသူ အလြန္ နည္းလွ၏။ ကမာၻတစ္၀န္း လံုုးတြင္ အိုင္စတိုင္း၏ နိယာမမ်ားကို အုတ္ေအာ္ ေသာင္းနင္းျဖင့္ စိတ္ပါ၀င္စားစြာ ျငင္းခံုေနခ်ိန္ျဖစ္ေသာ္လည္း ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံကိုအႏ်ဳျမဴဗံုျဖင္႔ႀကဲ ခ်လိုက္ၿပီး ဒုတိယကမာၻစစ္ကိို အဆံုးသတ္ လိုက္ေတာ့မွ ျမန္မာမ်ားမွာက်ီးလန္ ့အစာစား အႏ်ဳျမဴအေၾကာင္းကိုသိ ရွိခဲ ့ ရေလသည္။ ထိုေၾကာင့္ အႏ်ဳျမဴကို ယမမင္း ကဲ့သို ့ ေၾကာက္ရြံေနၾကဆဲျဖစ္သည္။
ထို႔ေနာက္အေမရိကန္- ဆိုဗီယက္စစ္ေအးတိုက္ပြဲတြင္လည္းအႏ်ဳျမဴ အားၿပိဳင္မႈမ်ားျဖစ္ပြား ခဲ႔သည္။ ယေန႔ခ်ိန္ထိအႏ်ဳျမဴလက္နက္ဆန္းမ်ား အၿပိဳင္အဆိုင္ တပ္ဆင္ေနၾကဆဲျဖစ္သည္။ လူညြန္႔တံုးေစႏို္င္ေသာ အႏ်ဳျမဴကို လူအမ်ားက ေၾကာက္ရြံေနၾကသည္မွုာ မထူးဆန္းပါ။ သို႔ေသာ္အႏ်ဳုျမဴသည္လူတို႔၏အက်ိဳး¬စီးပြါးကို မ်ားစြာအေထာက္ အကူ ျပဳလ်က္ရွိသည္။ စြမ္းအင္လိုအပ္မႈ ျပသနာကိုေျဖရွင္း ေပးႏိုင္မည့္စြမ္းအင္ရတနာသိုက္ႀကီး လည္းျဖစ္သည္။ အႏ်ဳျမဴသည္ ကမာၻ ့လူသားမ်ားအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေနေသာအခ်ိ္န္ ေရာက္ေလၿပီ။ ေခတ္မွီတိုးတက္ေသာႏိုင္ငံ တည္ေဆာက္ရာတြင္ အႏ်ဳျမဴသည္ အေရးႀကီးေသာအခန္းမွ ပါ၀င္လ်က္ရွိေနသည္။
ယခင္က လ်ွပ္စစ္ဓာတ္ထုတ္ေပးေသာ ဒိိုင္နမိုမ်ားကို ေရေႏြးေငြ႕ အင္ဂ်င္စက္မ်ားျဖင့္ လည္ပတ္ေစခဲ့ သည္။ ေလာင္စာကုိ ေက်ာက္မီးေသြးျဖင္႔ အသံုးျပဳသည္္။ သို႔ေသာ္ ေက်ာက္မီးေသြးသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လိုသေလာက္ ထုတ္ယူရန္ မရရွိနိုင္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ဓာတ္ဆီီ (ဒီဇယ္) ျဖင္ ့ေမာင္းေသာ အင္ဂ်င္စက္မ်ား အသံုးျပဳ ၾကသည္။ ေရနံႏွင္႔သဘာ၀ဓာတ္ေငြ႔သည္လူတို႔ လိုအပ္သေလာက္ ထုတ္လုပ္ မရရွိနိုင္ေတာ့ေပ။ စြမ္းအင္ လိ္ုအပ္မႈျပသနာသည္ ကမာၻအရပ္ရပ္တြင္ တေန႔တျခားၾကီးမားက်ယ္ျပန္ ့ လာသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ကုန္က်စရိတ္ သက္သာရန္ေရစီးအားျဖင္႔ တာဘိုင္ဒလက္မ်ားကို လည္ပတ္ ေစၿပီးလ်ွပ္စစ္ဓာတ္ကိုထုတ္ယူသံုးစြဲၾကသည္။ သို႔ရာတြင္လိုအပ္ေသာေရ စီးအားႏွင္႔ ေရထုထည္ကိုေနရာ ေဒသမေရြးရရွိရန္မွုာ မလြယ္ကူလွေပ။
ထိုကဲ့သို႔လ်ွပ္စစ္ဓာတ္ ထုတ္ယူေသာ ဒို္င္နမိုမ်ားကို အႏ်ဳျမဴစြမ္းအားျဖင့္လည္ပတ္္နိုင္သည္။ အသံုးျပဳပံုမွာ အလြန္ရိုးရွင္းလွေပသည္။ အႏ်ဳျမဴဓာတ္ေပါက္ကြဲေသာအခါ အပူစြမ္းအင္ကိိုရရွိသည္။ ရရွိလာေသာ အပူစြမ္းအင္ကို ေရေႏြးေငြ႔ဘိြဳင္လာအိုးမ်ားတြင္ တပ္ဆင္အသံုးျပဳလိုက္ျခင္းျဖင့္ ဒိုင္နမိုမ်ားကို လည္ပတ္ေစႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။ အႏ်ဳျမဴ ေလာင္စာကို အသံုးခ်ျခင္းျဖင္႔ စြမ္းအင္ကိုလိုသေလာက္ထုတ္ယူ နိုင္ျပီးကုန္ၾကမ္း အတြက္ရင္ႏွီးမႈမွာ အျခားစြမ္းအင္ ရင္းျမစ္မ်ားႏွင့္ ႏို္င္းယွဥ္လ်င္အလြန္သက္သာသည္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အႏ်ဳျမဴစြမ္းအင္ ကုန္ၾကမ္းအျဖစ္ ယူေရနီယံ သတၱဳမ်ားေပါမ်ား ၾကြယ္၀လွသည္။ အႏ်ဳျမဴ စြမ္းအင္သည္ဘိုးဘိုးေအာင္ သိဒၶိ္ျပီးသကဲ့သို႔ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆတိုးပြါးတတ္ ေသာေၾကာင့္ စြမ္းအင္အလံု အေလာက္ရရွိႏိုင္ေပမည္။ ထိုကဲ့သို႔အႏ်ဳျမဴ စြမ္းအင္ရရွိရန္မွာ သိပၸံ အတတ္ပညာမ်ား တတ္ေျမာက္ထား ရမည္။
အႏ်ဳျမဴဓာတ္ေရာင္ျခည္က ေဆးသိပၸံသုေသသနႏွင့္ ေဆး၀ါးကုသရာတြင္ လည္းက်ယ္ျပန္႔ စြာအသံုးျပဳ လာၾကသည္။ ဓာတ္ခြဲခန္းမ်ား ေရာဂါရွာေဖြျခင္းတြင္ လည္းအသံုးျပဳႏိုင္သည္။ ကင္ဆာေရာဂါ ကို ကုသရာတြင္ (X-ray-hard) အိတ္စ္ေရး ဟုေခၚေသာလ်ွပ္စစ္ေရာင္ျခည္ကုထံုးျဖင့္အသံုးခ်ခဲ႔ ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ X-ray ေရာင္ျခည္ ကုထံုးသည္ ကင္ဆာဆဲလ္မ်ားကို သာမက အနီးတ၀ိုက္ရွိပံု မွန္ဆဲလ္တစ္ရႈး မ်ားကို ေသေစႏိုင္ေၾကာင္း ေတြ႔ရွိ ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကင္ဆာေရာဂါ ဓာတ္ကင္ကုသ သူမ်ားတြင္ ဓာတ္ေရာင္ျခည္သင့္ျခင္းႏွင့့္ ေရာဂါဖိစီးျခင္း ေ၀ဒနာကို ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးခံစားၾကရသည္။ ထိုေႀကာင္႔ အႏ်ဳျမဴ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ တမ်ိဳးျဖစ္ေသာနယူထြန္္(Neutron-therapy) ကုထံုးျဖင္႔အစားထိုးအသံုး ျပဳလာၾကသည္။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္မရွိေသာ အႏ်ဳျမဴတမ်ိဳးနယူထြန္သည္ ကင္ဆာဆဲလ္ မ်ားကိုသာ ေသေစၿပီး ပုံမွန္ဆဲလ္ တစ္ရႈးမ်ားကို အႏၱရာယ္မျဖစ္ေစႏို္င္ေပ။ထိုေၾကာင္႔ အႏ်ဳျမဴသည္ သက္ရွိလူသားမ်ား ကိုဆက္လက္ ရွင္သန္ႏိုင္ရန္ ေဆး၀ါး ေကာင္းတလက္ ျဖစ္လာၾကာင္းေတြ ့ရပါသည္။
ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာက သက္ရွိသတၱ၀ါမ်ား၏ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ၾကြင္းမ်ားကို တူးေဖၚေတြ႔ရွိ ေသာအခါ ၄င္းတို႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ကာလကိုတြက္ခ်က္ေဖၚထုတ္္ရာတြင္ အႏ်ဳျမဴေရာင္ ျခည္ျဖင့္ အသံုးျပဳ ၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႔အႏ်ဳျမဴေရာင္ျခည္အသံုးျပဳျခင္းကိုု (Carbon-dating) ဟုေခၚသည္။ ေရွးေဟာင္း သုေတသန ႒ာနတြင္တူးေဖာ္ေတြ ့ရွိရသည္မ်ားကို အႏ်ဳျမဴေရာင္ျခည္ျဖင့္ စမ္းသပ္ေဖၚ ထုတ္ျခင္းသည္ လြယ္ကူ ဆံုးႏွင္႔တိက် ေသခ်ာဆံုးျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ ့ရွိရသည္။ ဘူမိေဗဒလုပ္ ငန္းတြင္လည္း သတၱဳေၾကာမ်ား ရွာေဖြျခင္းကို အႏ်ဳျမဴဓာတ္ ေရာင္ျခည္ျဖင့္ (neutron-activation method) ေသခ်ာတိက်စြာ စမ္းသပ္ရွာေဖြႏိုင္သည္။
စက္ရံုအလုပ္ရံုမ်ားတြင္သတၳဳ အရည္က်ိဳျခင္းႏွင္႔ ကုန္ပစၥည္းမ်ား၏ အရည္အေသြးကို စစ္ေဆးေဖၚထုတ္ ရာတြင္ အႏုျမဴဓာတ္ေရာင္ျခည္နည္းကို (neutron-activation method) အသံုးျပဳၾကရ ေပသည္။ ထို႔ျပင္ဓာတုေဗဒ လုပ္ငန္းတြင္ျဒပ္စင္မ်ား စမ္းသပ္ရွာေဖြေသာအခါ အႏ်ဳျမဴဓာတ္ေရာင္ ျခည္ကို အသံုးျပဳၾကရေပသည္။ စားေသာက္ ကုန္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ပိုးမႊားမ်ားသန္႔စင္ရာတြင္လည္း အႏ်ဳျမဴေရာင္ ျခည္ျဖင့္္အသံုးျပဳေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ အႏ်ဳျမဴ ေရာင္ျခည္သည္္လူသား အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားတြင္အလြန္ အသံုး၀င္ေသာ ဓာတ္ေရာင္ျခည္ တမ်ိဳးျဖစ္ေပသည္။
အႏ်ဳျမဴဟူေသာေ၀ါဟာရကိုျမန္မာလိုဖြင္႔ဆိုရေသာ္(အႏ်ဳ=အလြန္ေသးငယ္ေသာျမဴ =အမႈန္ အလြန္ ေသးငယ္ေသာအမႈန္ဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ၄င္းအမႈန္ကိုသာမန္မ်က္စိျဖင့္မျမင္ႏိုင္ပါ။ အာရံုငါးပါး ျဖင့္လည္း ခံစားသိျမင္၍ မရပါ။ မိုက္ခရိုစကုတ္ဟုေခၚေသာ အလြန္အားေကာင္းသည့္ မွန္ဘီလူး ျဖင့္လည္းစမ္းသပ္ၾကည့္ရႈမရပါ။ သို႔ေသာ္ အႏ်ဳျမဴအမႈန္သည္ တစ္ေလာကလံုးရွိ သက္ရွိ သတၱ၀ါမ်ားကို မ်ိဴးတံုးေစ ႏိုင္သည္။ သက္ရွိလူသားမ်ား၏ ဘ၀လိုအပ္မႈမ်ားကို ျဖည့္ ဆည္းေပးႏိုင္ေသာေစတမန္ နတ္တပါးလည္းျဖစ္ေနသည္။ အမွန္တကယ္ စဥ္းစားၾကည့္ လ်င္အႏ်ဳျမဴကို သက္ရွိလူသားမ်ားက ရွာေဖြ ေတြ႔ရွိခဲ႔ၾကသည္။ အႏ ၱရာယ္ျဖစ္ေစႏို္င္ေအာင္လည္း ျပဳလုပ္ခ႔႔ဲ ၾကသည္။ လူကိုအကိ်ဳးျပဳႏိုင္ေအာင္ လည္း တီထြင္ခဲ့ ၾကၿပီ။ အႏ်ဳျမဴသည္ သဘာ၀ အတိုင္း ရွိေနၿပီး အသံုးခ် သူမ်ုား၏ လက္တြင္ ပံုစံအမိိ်ဳးမိ္်ဳးျဖင့္ ျဖစ္ေပၚေျပာင္းလဲသြားသည္။ လူသားအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ အသံုးခ် လ်င္ဘယ္ဘယ္မွာ ေၾကာက္လန္႔စရာရွိေတာ့မည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ သာမာန္မ်က္စိျဖင္႔မျမင္ႏိုင္ေသာ အႏ်ဳ ျမဴကိုပညာမ်က္စိျဖင္႔ ျမင္ႏို္င္္ရန္ ႀကိဳးစားၾကမည္ျဖစ္သည္။ အႏ်ဳျမဴ လက္နက္ထုတ္လုပ္ျခင္းကိုဆန္႔၍ အႏ်ဳျမဴစြမ္းအင္ ထုတ္လုပ္ျပီး တိုင္းျပည္တိုးတက္ေရး အတြက္ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ျဖစ္သည္။
သိ္ု႔ေသာ္ ကိုင္တြယ္အသံုးမခ်တတ္လ်င္ အသက္အႏၱရာယ္ႀကီးမားေပသည္။ ေခတ္မွီစက္ကိ ရိယာမ်ားျဖင့္ စနစ္တက်ကိုင္တြယ္ အသံုးခ်ႏိုင္ရန္ အေရးႀကီးသည္။ ခက္ခဲနက္နဲေေသာ နည္းပညာမ်ား ကိုလည္း သင္ယူ တတ္ေျမာက္ ထားရမည္ျဖစ္သည္။ သို ့မွသာေဘးမသီရန္မခဘဲ လူသားအက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားကို ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ေပေတာ့မည္။ အႏ်ဳျမဴဟူေသာ အသံၾကားလ်င္ ဗံုးတလံုးကဲ့သို႔ ေၾကာက္ရြံ႕ေနသူမ်ား၊ အႏ်ဳျမဴ နည္းပညာမ်ားကို သင္ယူတတ္ေျမာက္ရန္ ေၾကာက္ရြံေနသူမ်ားသည္မိုး ၿပိဳမွာကို ေၾကာက္တတ္ေသာ ယုန္သူငယ္ေလး ကဲ႔သို႔ရွိေခ်ျပီ။ ထိုကဲ့သို႔ ေၾကာက္ရြံေနပါက အဘယ္မွာ တိုးတက္ဖြံၿဖိဳးမႈ ရရွိႏိုင္ေတာ႔မည္နည္း။
ယခုေရးသားခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားသည္ အႏ်ဳျမဴအေၾကာင္းကို မသိေသးေသာသူ မ်ားအတြက္ ဗဟုသုတအလို႔ငွာ ေရးသားျခင္းျဖစ္သည္။ အနည္းငယ္သင္ယူ တတ္ေျမာက္ထား သူတို႔အတြက္ကားအလံုးစံု သိရွိၿပီးျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အႏ်ဳျမဴအေၾကာင္း မိတ္ဆက္တင္ျပျခင္းသာ ျဖစ္သည္။